就在这样经济、政治和社会混乱而无序的时代，本笃修道规程出现了，而他的修会也成为人们建立有秩序生活的中心。

比贫穷更可怕的文化思想像铁笼一样关着每一个人，人们在这牢笼中互相虐待，像阿Q一样将欺凌的刀刃面向比自己更弱势的人，最终自己也被可怕的社会吞没。

现代社会的一个流行词是，“及时止损”。我们基督徒在面对各种诱惑和罪恶时，也要“及时止损”，以壮士断臂的明智和勇气保护自己的生命，保护自己的永生。

我们每一位基督徒，就是主耶稣给我们的家庭、团体和整个社会的“祝福”，也就是像主耶稣一样，是天父的圣爱。天父在主耶稣内，通过圣神，将我们每一位基督徒作为“祂圣心的爱”赐给我们的家人和朋友们。

在这样的历史景观中，一方面欧洲迎来了巨大的自然科学大发现和大发明，促进了社会物质的繁荣，建立了前所未有的国际贸易和金融秩序，同时，以意识形态为主体结构的理论体系，开始萌芽、成长并形成主导力量。

所以，一位叫哈普的美国记者曾对德肋撒修女说：难道您不明白，您所爱的穷人，是这个社会病态的结果，对症下药岂不是比光医治病症更有效吗？德肋撒修女自然也明白这点，但如何根除社会病态呢？

四、传福音的途径在社会各领域。　　五、传福音的效果是应该相信天主的全能感化。

这位高龄神长的去世也提醒中国教会及社会该重视临终关怀。

同时又讲解了国家宗教信仰自由和教友爱国爱教在社会精神文明建设中的作用。武而文神父的一番话让村干部和教外的一些群众得到了理解，从此教会在这个村庄为传播基督福音打开了新局面。

社会媒体也曾有过这样一则报道，题为：人在流泪，心在宽恕。