在攻克本身自私心和各种情欲的内修战役中，像基督战士般地奋勇战斗。如果丧失对天主事物的敏感性，就难以欣赏告解圣事。圣事性的告罪不是人的，而是天主的对话。告解圣事是天主公义的法庭，尤其是天主仁慈的法庭。

为了让天主教为国人所认同，天主教首先应该摆脱“洋”的观念，在建筑圣堂、堂内设计，以及祭衣、祭器上的符号标记，都要考虑国人的接受层面，能用中国文字表达的一定用中文表达，让每个中国人都感觉到天主教信仰的亲切和熟悉

主耶稣对她说：“按我给你显现的模样绘一画像，并写着：“耶稣，我信赖您”，我希望这画像首先在你的圣堂内被供奉，然后普及全世界。”

想到此，我不由得伸出颤抖的手抚摸着圣心像上那颗火红的耶稣圣心，他爱人至深，人却是那样的自私，常常祈求圣心眷顾自己的家庭，恩赐自己的家庭，而却无视别人的家庭，只求所得，不愿回报，耶稣让我们爱主内的兄弟，同样也爱教外人

圣保禄宗徒曾论到他自己说：‘我生活已不是我生活，而是基督在我内生活’（迦2,20）。在他们和任何圣人之先度这个生活的是至圣玛利亚，她把她的圣子的话都保存在心中。

因天主是全人类的创造者和天父，他的爱在我们内的工程就是要众人和睦相处，亲如一家。他的一切法律不可能不是爱的法律，即是基督说的“爱人如己”的金科玉律。

主题是“在亚洲讲述耶稣的故事：生命与信仰的庆典”，旨在实现四大主要目标在基督内分享信仰的喜乐；经由实际生活的见证来庆祝亚洲人的福传；唤醒亚洲各教会对梵二《教会传教工作法令》的重新认知；推动新而充满活力的福传

在今天弥撒的集祷经中，我们恳切诵念了那句优美的祷词：‘求祢广施慈恩’，因为只有当慈悲倾注在我们内，当我们的罪恶和龌龊受到宽待时，我们才能懂得天主的慈悲。

尽管它希望将所有人都包括在这些形态内，但实际上却把越来越多的人遗弃在孤独和被淘汰的境地。人与人的关系缺乏人性，而人性正是家庭使每个成员在不计较得失的爱中彼此扶持的基础。

在我们的教会中，我希望基督徒家庭在天主内找到喜乐，把天主渴望的家庭生活的喜乐传递给世界各地的家庭。