我们也向俄罗斯当局阐述了这些困难，其中一例就是在共产政权时期被充公的一些圣堂的归还问题。在天主教团体需要拥有适宜的敬礼场所的情况下，这些圣堂的归还尚未纳入计划之中。

他很惊讶，也更加气愤：原来就是因为这么点儿鸡毛蒜皮的事，小题大作。讲述这件事的是一位知名学者，讲到这里他说，德国抽查逃票一般被查住的概率是万分之三，也就是说你逃万次票才可能被抓住了3次。

在朝鲜半岛以及韩国国内的艰难政治局势下，他勇敢地阐明其捍卫人权、劳工以及民主的立场，并热衷于上述活动。

«人类生命通谕»指示了如何保护夫妇的爱不陷入享乐和自私的危险，并因而令家庭失去生命力；在1980年以家庭为讨论课题的世界主教会议结束後，他所颁布的家庭劝谕则以家庭牧灵作为新福传的首要工作为中心思想

讲话中，教宗特别强调了明爱对团体、家庭和民间社会所肩负的教育任务的重要性。为此，教宗回顾了明爱40年来所走过的、奠定在倾听、观察和辨别基础上的历程。

那么还有什么可以担忧的呢？我看到了自己信仰缺乏深度，发现自己对天主交托得多么不彻底。短短的六年时间，感谢天主把我从魔鬼的诱惑和世俗的羁绊中拯救出来，并透过圣言不断洁净我的灵魂，坚强我的信仰。

坎塔拉梅萨神父为教宗和教宗府人员讲的将临期第一篇讲道中指疯狂的忙碌是当代的新异端。避免疯狂的忙碌这一当代异端的危险，注重祈祷、与耶稣圣言建立活跃的关系，把这些事作为当务之急。

去年夏天，在繁华的西安东大街，发生了一件杀人案。被杀者是一位年仅21岁的在校大三女学生，而杀人者是一位24岁的拾荒者。事情已经过去一年多了，然而给人留下的思考却是深刻的，惨案的教训是值得人民警醒的。

这一奖项反映了十六世纪到中国去传教的耶稣会士利玛窦神父的传教方式——尤其是他在《交友论》中所谈及的方式——是跨文化的一个伟大成就。

在弥撒证道中，神长劝勉信友们领会神婴小道的意义，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，并鼓励大家在基督内更新，就像这个新堂一样，日新月新日日新，在主内成长，使自己的信德日趋丰满。