当时，中国外交部发言人华春莹回应称，不掌握有关信息，但是，关于中梵关系，我们已多次表明立场。中方对改善中梵关系抱有诚意，并为此作出了不懈努力。目前，双方接触对话的渠道是畅通的、有效的。

不知不觉间，奶奶蒙主宠召，回归天乡已六年有余。奶奶郭氏，圣名雅琴达，1922年生于一虔诚的世代教友家庭，其家族一直是圣召的摇篮胡庄的圣召来源之一。

人类文明的交汇已走到量变到质变的临界点，人类危机呼唤人本主义在否定之否定意义上的继承和发扬。这就需要更广阔持续地在多元一体的包容中熔炼融合，在各美其美，美美与共的合作中交流交锋的过程。

陈修女指教会期望透过建立圣召文化，让每位教徒参与去推动圣召，其中圣召祈祷运动参加者已增至二千人；而于本年五月庆祝圣召月期间，圣召弥撒将融入堂区主日的恒常弥撒，让广大信徒都能加深认识圣召。（高╱辉）

由于缺少资金装修，教堂已建两年，却一直在那放着。神父给我讲述他筹款中遇到的各种困难，他很乐观地说，天主总会眷顾他的教会，每年都有几十人领洗。虽然有困难，但都是暂时的。

昔日达味圣王在犯罪得罪天主之后，常在极度忏悔中啼哭流泪，信赖主的仁慈：我已哭泣疲惫，每天夜里，常以眼泪浸湿我的床铺，常以鼻涕流透我的被褥。（咏6：7）其悔罪的真诚与实践，足以感动天主。

法焦利教授赞许《公教文明》期刊的文章在恰当的时刻澄清了有关的思想，因为特朗普现象所反映的正是繁荣神学已上升到政治纲领的高度。

母亲已走过了六十个春秋，但饱受病苦折磨多年，在她六十岁生日时，我和媳妇及儿子，带着母亲想吃的肯德基，回老家为母亲过了一个简单的生日。

10月2-3日，原绥远教区小修道院曾经的修道人，再次相聚在他们60多年前曾经修道的小修道院旧址——包头教区二十四顷地天主堂，追忆已逝去的青春年华，感恩修院的精心培育，感谢天主保守了信德

死时有大罪但已痛悔蒙赦的人，或只有小罪和罪罚的人下炼狱，补赎做完以后才能升天堂。这是圣教会的一贯信仰。圣多玛斯说：炼狱的苦同地狱的没有什么区别，不过炼苦有头，地狱的苦没头罢了(永罚、永苦、永死）。