由天主为我作证，即我在宣传他圣子的福音上，全心所侍奉的天主，可证明我是怎样不断在祈祷中，时常纪念着你们，恳求天主，如果是他的圣意，赐我终能有一个好机会，到你们那里去。

并且,要以“普遍性、恒久性、敏捷性”去认真践行,善度“耶稣化”生命。谆谆劝导人行耶稣所吩咐的,经由基督的道路真理生命升华人生,共仰天主的国来临.在读完《葡萄园雇工人》一文后,有“更上一层楼”的感觉。

教宗在弥撒讲道中，谈到五伤圣人留下的遗产，即耶稣的训导：祈祷，自谦和智慧。这三份遗产的可见标志正是圣庇护神父祈祷团体、受苦者的安慰之家和告解亭。

有人会问为什么耶稣没有留下指示，好使这场“大辩论”得以终止呢？教宗表示，这是一种效率主义的诱惑，认为若一切都在掌控之中、没有颠簸，以及议事日程都按部就班地进行，教会就运行良好。

因为在大殿内部建造了一个马槽祈祷所，即用来自圣地的石头精心复制的耶稣诞生的洞穴。

在讲道中，本堂薛神父恭读圣路加福音24:13-35，详细讲述了耶稣死后第三天，两位门徒前往厄玛乌村途中的奇妙经历。他们谈论着耶稣受难等事时，耶稣亲自走近却未被认出。

面对眼前无数无辜百姓的墓地，教宗发出了和平的呼喊，他在弥撒讲道中说，和平是卓越的先知话；和平是天主的梦，是天主对人类、历史和整个受造界的计划，但也是一项常常遭到人类和邪恶反对的计划。

禧年2025：耶稣基督我们的希望（III）：耶稣的逾越节（I）最后晚餐的准备。“就在那里为我们预备罢！”

她叫葛菊蕊，是河北沧州教区吴桥堂区大王村的教友，今年虽已79岁，但看上去红光满面，精神奕奕，比实际年龄显得年轻许多。她有一颗怜悯的心，这怜悯之心是因为她领了洗认识了耶稣之后而有的。

阳历11月是教会传统的炼灵月，为了让我们用一个月的特殊敬礼来追思、纪念，并借各种超性善工、帮助已去世的父母、亲友、恩人和所有炼狱灵魂，使他们能早脱炼苦得升天堂，享见天主预许之真福。