基督徒生活中也不乏这样的时刻。但耶稣告诉我们：‘那一刻你们要鼓起勇气。我已经获胜，你们也将是胜利者’。

教宗表示，教会的生活是一个由圣神带领的旅途，圣神叫我们记住耶稣的话，教导我们耶稣尚未告诉我们的事。圣神是旅途的同伴，也保护我们不被十字架的绊脚石绊倒。

摆在我们面前的现实是家庭，我们有一项牧灵上的挑战，即不让任何一个人感到遭拒绝、被判断、受排斥，而是尽可能地陪伴他们，使他们融入团体生活。

即便是维也纳总主教汉斯·赫尔曼·格罗尔枢机性侵犯部分修生后，被勒令度祈祷生活、不得再公开露面，也没有发生过这种情况。

当然我们的时间很有限，真所谓人在江湖，身不由己，这个江湖就是我们的世间生活。在这个世间，我们可能活得很累很苦，这个时候总想有一个知心者可以向他倾吐衷肠，找得安慰，这个知心者就是隐藏在圣龛中的耶稣。

当天弥撒的第一篇读经选自《宗徒大事录》，讲述初期基督徒团体的生活。教宗强调，那个团体有三个「重生」的标记，首先是和谐融洽，其次是财产归公，第三是坚忍不拔。

他对天亚社说：因为农村教友到城市后，没有找到维持宗教生活的地方，虽然天主教并没有退会制度，但也难以继续信仰生活。故此统计上人数是减少了。　　

每主日我进堂，总能看到我的老校长，搀扶着老伴一块儿进堂，他们都是八十多岁的老人，但他们进堂时间却只有七八年，老两口都那么虔诚，没有特殊情况不会缺席，我总是和他们坐在一起，有空就聊一聊，分享晚年的信仰生活

在三年生活困难时期，生产队的牲畜全部饿死，农业耕种等农活只能以人代畜。她像男劳力一样去拉犁耕地，把挣回的几个窝窝头分给老人和孩子吃，自己却忍饥挨饿。

教宗强调基督信徒归属教会的思想说：我们不是孤立的人，不是以个人头衔、每人独自生活的基督信徒，不是的：我们基督信徒的认同有归属性！我们是基督信徒，因为我们归属教会。