教宗方济各用两次周三公开接见活动的机会讲完了圣洗圣事，1月29日在梵蒂冈圣伯多禄广场教宗开始讲解坚振圣事。以下是教宗方济各的要理讲授全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

宗徒传承，是指从教会开始，由宗徒们的宣讲、见证、敬礼及启示著作等传递而完成的有关基督的信息。

随着我国改革开放的不断深化，人们也开始以开放的文化心态，客观而公允地来认识和评价西方耶稣会士在中国的传教事业，在中西文化交流上的成就和贡献。西方现有的汉学或中国学，就是由他们创始并奠基的。

修女的遗体于15日中午12点开始安放在科英布拉的主教座堂中，供信友们前往最后致敬。下午5点钟，举行了隆重的葬礼，葡萄牙总理亲临参礼。

南京被包围，安徽的四府（太平、徽州、宁国、池州）、三州（无为、广德、和州）、二十四县均不战而降，以至朝野上下都开始担心北京的安全。对于一个21岁的年轻人来说，突然遭遇的挫折堪称触目惊心。

她开始朗读这个故事，就在这时我意识到作为人，作为天主的肢体，我们都有着同一个需要那就是：治愈别人及被别人治愈。

人从呱呱坠地的那一刻，就已开始了人生的旅途。旅途意味着出门在外，意味着每个人都是过客。既是出门在外，人又是从哪里来的呢？既是过客，人的家又在哪里呢？这样我们便会顺其自然地问下去：我是谁？我从何而来？

当时我曾经考虑北方进德开始这方面的社会服务工作——就是如何在国内预防艾滋病，帮助人们认识艾滋病的危害，尽可能地帮助艾滋病患者以及病毒携带者，减少艾滋病对社会人群的危害。

开始生病时，就再三要求领傅油圣事，神父满足了她的要求，亚松达的故居可以见证，在这座房子里她以天使般的虔诚恭领了圣体。后病情明显好转，她对修女们说：“不久耶稣就会把我带走。”

1966年文化大革命开始后，张主教到宜昌一座医院接受监督改造。1978年后，张主教又重新回到教会主持工作。在着手回收教产的同时，还特别注重培养新一代神职人员。