2012年，铭心在帮助一位白血病的小女孩过程中受到了很大的伤害，女孩的父亲渐渐地把很多希望都寄托在了她身上，当她做不到的时候，女孩的父亲就一直打电话、发信息，由请求上升到了控制，这已超出了志愿者的服务界限

说起汪主教的圣召，其实从很小就开始萌芽了，大约6岁左右的时候，有一些外国神父来中国学习汉语，汪主教回忆说：这些神父，尤其是有两位加拿大的神父经常到我家去吃饭，陪我开心地玩耍、教我英语，非常亲切，他们的脸上时常挂满了喜乐

在献身修道的两位兄长及修女姐姐影响下，幼时的苏百勤就萌生了献主修道的志愿。

法利塞人和他们的经师就愤愤不平，对他的门徒说：「你们为什么同罪人和税吏一起吃喝?」耶稣回答他们说：不是健康的人需要医生，而是有病的人。我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改（路五：27-32）。

所谓「礼仪运动」，以及教宗们就教会的（礼仪）祈祷所面对的困难而作的回应，均可兹证明。既见到了有某种需要，纵使未能实时找到答案，毕竟也要起步向前。

他把自己的羊领出来后，就走在羊的前面，羊也跟随他，因为认得他的声音”。正因为牧人和羊群有着如此亲密的关系，耶稣就以“牧人与羊群”来比喻祂与我们的关系。

事发太和初年，沈亚之去邠（今陕西邠县）地之时，他出了长安城，住在索泉客舍，大白天突然感到困乏，就躺下睡着了。恍惚之间他来到了秦国，见到了秦穆公。

我时常低下头，留意她坐骑的蹄子，遇到反光或拱起之处，就小心地引开，开始时光线朦胧，黑暗从两边挤逼，直到把我们挤出街口，路面才畅快。

这个神长教友眼中永不知疲倦的老人有一天还是病倒了，这一病就不轻，陷入昏迷，省城最好的医院检查后放弃治疗，让家人准备后事，谁曾想老人数天后不但恢复了神智，身体慢慢又好起来，只是已经不能下床。

（路2:7）因为耶稣躺在马槽中，故此，耶稣诞生的场景，就称作「马槽」；拉丁文是praesepium（马槽）。天主子来到世上，躺在喂饲动物的「槽」。