三月份的一天，本堂李刚神父和莫永妹修女，来到我们本祈祷所，教友们把我家还有两个泥菩萨的情况告诉了李神父，在李神父的耐心劝导下，既然信天主了，就不能再拜菩萨了，看来这两个菩萨保不住了，我轻轻的用大纸包起来，小心地放进塑料袋里

广东的黄小冰姐妹，觉得在如此神圣的场合男朋友为自己洗脚有点尴尬，她的男朋友是慕道者，在这个复活节才洗礼加入教会，黄姐妹看见有子女为妈妈洗脚，她非常感动，也很希望有机会这样做。

三家村教堂建在一个小山丘上，附近还有两栋校舍，是比利时教会捐建的。一位管堂的老年修女告诉我们，当年是比利时传教士首先来此传播基督的福音。过去的教堂在教难时被烧，这是后建的，这里全村都是教友。

劳拉原名是小德肋撒，是家中10个孩子中年龄最小的，她出生后不久母亲去世了，由她的长姐抚养长大。劳拉18岁时选择进入十字架女修会，她拥抱和爱的十字架促使她向最脆弱者开放，尤其是她看到的迷失方向的青年。

我的姐姐也表示以后在家一定要多看圣经，分享圣经小故事，因她以前最擅长在电脑上打牌打大A。这真是一次别开生面的圣灰礼仪！

天主名称的来历、天主教名称的诞生、服饰本地化、中国风格圣像绘画、神职人员中国化发展、建国后历任主教简介、神父简介、制度中国化、礼仪中国化、圣乐艺术中国化、教堂建筑中国化、对外交往、红色教堂、慈善公益等多个小版块配以详实的文字叙述和不同时期的图片

而上爱天主下爱众人切愿成圣成贤的炎炎爱火皆同样炽烈：像变卖家产施舍贫穷然后遁入旷野隐修、高寿105岁的圣安当；像甘贫弃富形同乞丐身印五伤的方济亚西西；像回头改过专门著书立说的圣奥斯定；像未出修院以祈祷克苦而成为主保的小德兰

一个坐垫、一块果酱馅饼和一杯茶，在一个个“小客厅”中度过了一个宁静和展示友爱的下午，这至少能暂时将孤独和冷漠的重压搁置一旁。

《圣方济第一传记》的作者，多默–薜拉诺（ThomasofCelano）注意到，当晚在这简单又感人的（圣诞）场景前，还发生了一个异象：「有一个在场的人，看见婴孩耶稣亲身躺在马槽里。」

除了正面墙，其它三面墙的大窗旁都悬挂着教友书画家的精心之作：有小鸡雏奔赴母翼；有小鹿切慕溪水；有耶稣诞生……，这些都是取自《圣经》的典故，但已被完全中国化了。中央整齐地摆放着几排沙发，面向正墙。