（格前12：4－7）事实上，无论是神职人员、平信徒或是修道人，若能在自己的岗位上响应上主的召叫，承行天主的旨意，都是成圣的生活，都是中悦天主的事情。

3这些信件写作的年表，推测的先后次序分别是：伯多禄前书、雅各伯书、犹达书、希伯来书、若望一书、二书、三书，以及伯多禄后书（因为没有更好的地方放置希伯来书，有时就把它放在致普世的书信之中）。

教宗方济各在《爱的喜乐》劝谕中，特别用格林多前书13章4-7节的爱的真谛的经文来鼓励教友实践婚姻之爱，在家庭中要含忍、宽恕，要凡事包容、凡事相信、凡事盼望......

几天前，身为爱尔兰天主教司铎儿子的心理治疗师多伊尔（VincentDoyle）前来罗马。

我在为此偏僻之处能有这样一座中西合璧的教堂而惊异的同时，更为那些两个世纪前远道而来传播福音的神父们的虔诚精神而感叹。邓池沟教堂现任神父是一位年轻人。

圣若望也在他福音的最后说到：“耶稣在门徒前还行了许多其他的神迹，没有记在这部书上。

美国前教育部长成廉·贝内特说：“将孩子培养成真正的人是父母的首要职责，只有让孩子懂得品格的力量，我们才是称职的父母。”圣经上说：“人纵然赚得了全世界而赔上自己的灵魂，为他有什么益处？”

原在宫内乐队演奏弦乐器的四名太监奉皇帝之命，前来向神父学艺。在神父的悉心指点下，其中两位太监很快就学会了弹奏的乐曲。等另两位结业，时间先后延续了一个多月。

前一方面是说，道德环境的净化，需要确立法律面前人人平等的法治原则；而这类法治原则的确立，又需要政治体制的改革。因此可以说，中国精神的重构，关键在政治改革，基础在人心提升。

堂前栽有四株海棠，树壮枝茂。