2.为此，每一个基督信仰团体都蒙召让人们认识爱的天主。关于这一信仰的基本奥迹，我在《天主是爱》通谕中进行了反思。天主在整个创世和人类历史中都渗透了这爱。

教宗方济各说，守护的召叫不仅我们基督信徒有，全人类都有，因为护守整个受造界就是尊重天主的每个受造物和我们所生活的环境。这就是说也要以爱心关怀每个人，尤其是儿童、长者、脆弱的人和经常被我们遗忘的人。

：晓明之星领：病人之痊领：罪人之托领：忧苦之慰领：进教之佑领：诸天神之后领：诸圣祖之后领：诸先知之后领：诸宗徒之后领：诸为义致命之后领：诸精修之后领：诸童身之后领：诸圣人之后领：无染原罪始胎之后领：荣召升天之后领

司铎本来就是服务于天主圣言而蒙召的，在弥撒中讲道原是职分所在，没有任何理由或借口可以推辞，使教友们无法得到圣言的滋养。

宗主教基里尔（Kirill）的影响日渐增加，有更多修道院及堂区获得重开，越来越多俄罗斯人宣认他们相信天主，并且有更多年轻人选择宗教圣召。此外，正教也在邻近格鲁吉亚复苏。

我们衷心期盼有更多的男女青年回应主的呼召，勇敢而慷慨的奉献自己的青春，加入主的葡萄园，以团体的力量“活基督生命，传天国福音！”(毛爱德修女)

一九三九年第二次世界大战揭开序幕时，年青的何理于奥玛奴的圣嘉云中学毕业后，便追随圣召，加入墨尔本圣高隆庞会修院接受培育，并在华理比的基督圣体书院修业完毕。当时战火正酣，很多同窗也战死沙场。

如不是蒙受天主特别召叫，又特别信赖天主的人，绝对无法胜过这些诱惑。（玛19：11－12）事实证明，为此翻船的神职人员很多。其二，窃取天主光荣，骄傲自大，惟我独尊。

为此，每一个基督信仰团体都蒙召让人们认识爱的天主。关于这一信仰的基本奥迹，我在《天主是爱》通谕中进行了反思。天主在整个创世和人类历史中都渗透了这爱。最初，人是作为爱的行动的成果，从造物主的手中诞生的。

许诺倘若儿子有圣召入修院，自己一定不远千里来圣地朝圣。现在她来了，为兑现当初的许愿，也为看看儿子。可千里迢迢来到圣地，她觉得还是不要打扰他。虽然现在近在咫尺，却不能看到自己的儿子。