前行和演进的目的在使我们接近基督，在使我们接近那与真正的人文主义结合的人类。在这一切的后面隐含着一道命令，那就是我们必须为进步而工作，为人类的接近基督而努力”。

尽管如此，教宗本笃十六在颁布他上任以来的第一道通谕《天主是爱》时，那可是做了认真的准备和精心的安排，没有丝毫的马虎。首先是在这第一道通谕内容的选择上，就足可见教宗本笃十六的匠心独运。

相反，若遭到拒绝或排斥，那就要考虑他们是否适应双向的神人生活。因为这是理想的动力。第四，“适当肯定”。就是要肯定他们优秀的一面，鼓励他们张扬个性，但并非放纵，是顺应人自身的发展规律。

为了我，爹在泾河滩里给人装石头，有时连午饭都顾不上吃，他硬是用双手装了两年多，那沉重的体力劳动把他的背压弯了。母亲托着瘦弱的身子没黑没白地干着，白天为我煮饭、洗衣，晚上还在灯光下为我做衣做鞋。

最能体现这一点的便是那大街小巷展现给人们的灯饰：和平鸽充满动感；玩偶幽默有趣；圣诞老人活灵活现。这些别具一格的灯饰给巴黎的梦境增添了不少浪漫的背景。

神父一家家去走访，天下起了雨，雨点落在他的身上，雨水从他那蓬乱的头发上流下，大滴大滴地垂落到地上……　　１９８８年，毛神父永远走了，可是他的精神——宽恕和博爱——却常留在蔚县每个教友的心中，像无价的珍宝深深珍藏

上面所说的是世上的母亲就这么伟大、无私，那天上的母亲——圣母又怎样呢？

当蔚县白乐镇一位孤寡老人因生活穷困要告别这个世界时，他看见了韩修女拿着礼物走进他那低矮的茅舍，心灵蓦然激动不已。在决定生死的刹那间，他发现了人世间还有爱，还有人惦记着他。

而是像村里所有的青年一样到深圳打工去了，她是带着无比沉重的心情去深圳的……暑假，女孩在北堂住了两个月后回家办理入学手续时，看到父亲为她们姐妹四人的学费东家借西家凑没个着落的情况，看到父亲那般操劳，担心父亲会因此而再次犯病，那这个家的担子又由谁来扛呢

为此，主耶稣说：“因为凡是有的，还要给他，叫他富裕；那没有的，连他所有的，也要由他手中夺去。”