（谷11：25）随着将临期的到来，慈母圣教会又迎来了新的礼仪年；作为基督徒的我们，也应该按着耶稣的教导：“互相宽恕”；借着“宽恕”反省自我、沉淀自我、更新自我，并且邀请“道成肉身”的默西亚，降临、居住在我们心中

对此，教宗回应道：「我在我的弟兄热罗尼莫面前请求宽恕。我为基督徒之间的所有分裂，尤其是为我们天主教徒所制造的那些，请求宽恕。」教宗阐明：「当我们感到必须请求宽恕时，自负的心往往令我们开不了口。」

五个堂区分别是道林洞、秃山一洞、始兴洞、大方洞、登村三洞。（在韩语中，“洞”等同于中文的“村”“社区”。——译者注）作为牧者，为教友服务，为团体注入生命活力确实是一大喜乐。

耶稣道成肉身，降来人间，就是为彰显基督的的大爱。人们常常希望别人来关心自己，希望得到“施”而不是“舍”，这样的人将如同只进不出的死海，生命枯干，惟有像加黎利海一样，才会有活泼强壮的生命。　　

诗歌文体———大小先知书，圣咏、箴言、约伯传、训道篇、雅歌等等都是诗歌文体。比喻文体———耶稣教训人的时候，常常是用比喻的文体。经常见到的比喻可以分成三大类：明喻、暗喻和寓言。

今天圣保禄要求弟茂德：「不论时机是否适合，却要宣讲真道」这给我们在教会里当牧者，老师或传道员的人很重要反省：我们有没有勇敢地宣讲主耶稣要我们宣讲的，教导人们遵守主耶稣所教导我们的（参玛廿八20）？

堂区虽然只有王安道一位神父,也没有常住的修女,但由于神父采取的是教友自己管理教会的方法,充分依靠教友,相信教友,发挥教友特长,听取会长们的建议,使堂区的信仰生活呈现出一个欣欣向荣,朝气蓬勃的局面。

教宗劝勉道，在四旬期内，我们要分辨心灵的归向。这段旅途可能有重重阻碍，一如当年以色列子民出埃及那样困难。

我一边拉着她的手，一边连忙安慰道：“像您这么高寿，没有其他任何问题，这真是莫大的恩典呀！”

教宗最后期许道：“在这禧年，愿复活节也是个释放战俘和政治犯的大好时机！”“祝大家复活节快乐！”（原载：梵蒂冈新闻网）