这些不同的语言便是为基督所作的各种见证，例如谦逊、贫穷、忍耐和服从。当我们把我们身上这些美德显示给他人时，便是在说各种语言。当行动在说话时，言语才是生活的。

需要像圣保禄一样的见证人和殉道者。圣保禄曾经激烈地迫害基督徒，在他往大马士革的路上，有一道光照射他，使他睁不开眼，跌倒在地。他立刻归化，毫不犹豫地跟随被钉的基督。

我的许多主教兄弟和众多为和平与正义而努力的人的见证，越来越使我深信，我们必须揭露世界上缺少希望，指的是梦想受抑制，而哀号声被噤声，再无法直达天廷并打动天主。

愿我们在教区“圣三年”及普世教会“祈祷年”的四旬期内，偕同即将领受入门圣事的候洗者，在祈祷、守斋、施舍的善功中忏悔更新，透过显容奥迹，在梅瑟和厄里亚的见证中，与门徒一起与上主天主相遇，日渐拥有慈悲天父的肖像

这段文字是生命的赞歌，也是了不起的信仰见证。（下面的信的内容很长，但相信如果你能耐心把它读完，一定会受到很多启发。）萨米为自己的葬礼写的信：你正在读这篇文章时，我已经不在这个世界上了。

7.作为天上所喜悦的记号，也是我们善意的见证，我们因上主的名授予最亲爱的你们，亲爱的教友们，还有所有神职人员，予以宗座降福。

（三）德玉和秀银：学会宽容学会爱德玉和秀银是叶庄的外地媳妇，述说两人的故事之前，需要对叶庄教会的历史略做交代。叶村原为非教友村，天主教传播与苏理一家相关。

当他跟这种东西接通的时候，笔下出现的所有人物，也包括整个的故事，都有一种晦涩和深邃存在，有一种质朴存在，也就更有可能摆脱现实生活中某个集团、某种世俗力量所制造出来的各种概念的辖制，使其思维能够始终行大道

mdash;基督文化有所认识，尼采使我感到有必要了解他批判的到底是什么，雅斯贝尔斯使我体会到一个作家在基督宗教的遗产中可以有多么自由、舒适……我对西方文化的浪子艾略特、奥登皈依的故事早有所闻

两年兵营生活结束，回到修院之后，修士们都有了非同一般的生命故事，大家互相分享，丰富了修道的内涵。