加布遣会士卡拉伊奇神父为信友们讲解了圣诞节的意义和这个节日为天主教徒的重要性以及它也为非天主教徒带来的喜悦，事实上，一个婴儿的诞生是众人欢乐与希望的理由。

多少年来都平安无事，信主了，家里竟遭此横祸，倾家荡产，性命难保。’我没有动摇，我不埋怨天主，我相信天主爱我们，我儿子一定会平平安安！这一切都应验了，我唯一的想法就是感恩！

也里可温是蒙古语，意为信天主的有福之人。在元代，把东方礼仪的天主教——景教，与西方礼仪的天主教——罗马公教，统称为十字教和也里可温教。

这次会议是为帮助教会团体回应教廷信理部于二O一一年对各地教区的要求，以订定指引应付性侵犯问题。　　

修道人的生活有时美满，但亦会遇有困难之时，只要信靠天主，在天主前任何事也是可能的，困难会随之而化解。汤牧鼓励修道人每天朝拜圣体，回应天主召叫，为世界带来生命之光。　　

同时，相邻的基督教堂的信徒们看到教堂内举行庆祝圣诞活动，也热情地过来帮忙吹号，他们说：我们信的是同一个真神——耶稣基督。

教宗进一步解释，基督信徒的正常生活，在于信友忠于上主拣选了自己，不可为了迎合世俗的一致性而出卖这拣选。教宗说：「我们和以色列人民受到同样的诱惑。多少次，我们忘了天主圣言，听取流行的话语，不是吗？

我们每个人都接受了洗礼，在那个时刻，我们的父母亲以我们的名义进行信仰宣誓：‘我信耶稣基督’。　　

出狱六年后，阮枢机接到了当年一名狱警的信，告诉阮枢机说，他恪守了诺言，每天清晨到拉望圣母朝圣地祈祷、为我亲爱的兄弟文顺祈祷。

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们