随从圣神的引导就是找到天主的旨意而生活，选择下一个目的地，却不是跟着感觉走，或者只追求自己的喜好。天主子耶稣基督的生命就是因着圣神而降生成人，因着圣神而生活，因着圣神而做出一个个福音的选择。

因此，古代的奥林匹克竞技会无异于在神面前举行的一场庄严的典礼，四年为一届并希望藉此共同遵奉神的意旨，在对神的敬拜中，以真正友爱的竞技替代并消除城邦之间永无宁日的战争，从此给人们带来永久的和平。

教宗表示，当一颗坚硬的心选择向圣神敞开，顺从圣神时，天主定会赐下让人重新站起的恩宠和尊严。若有必要，天主甚至会透过羞辱来完成这一切。热衷於神圣事物并不代表拥有一颗对天主开放的心。

教宗为奉献生活者主持弥撒，勉励他们每天与上主相遇，服从法律和圣神。（梵蒂冈新闻网）「奉献生活并非苟延残喘，而是新的生命。那是上主与子民的鲜活相遇，是每日尽忠服从的召叫」。

教宗强调，我们蒙召去作见证，平息日常生活中的紧张和冲突，为我们自己、我们的邻人和国际政治领导人不断呼求天主圣神赐予和平。教宗首先指出，耶稣在嘱托平安的过程中，充满了慈爱和宁静，尽管那个时刻并非平静。

我出生在一个教友家庭，从记事起，常看到爸爸妈妈跪在家里的椅子上默默地祈祷，那时正是文革，所以没有教堂可进。

（格后4：8）常言说：人的尽头，神的开头。

就在李素芳最痛苦的时候，李天梅和韩德文两位教友走进了她的生活。李天梅是她刚到宝鸡租住民房时认识的。

梵二前的弥撒礼仪中，领圣体的人很少，梵二后，教会鼓励教友参与弥撒领圣体。参与弥撒不领圣体，就好像去参加一个盛大的筵席，却没有享受主人准备好的美味佳肴一样。我用以下三点给大家讲领圣体的好处。

在这个学习班里，几个姐妹因着基督的话语也重生了，圣神点燃了他们的福传之火，我们一起开始了福传，先是动员自己的亲朋好友，然后是我们周围遇到的人，在圣神的带领下人越来越多，我们开始一起聚会、祈祷、歌唱赞美。