在此背景下，传教的召叫，为了爱天主、爱近人而让我们走出自我的邀请，代表了分享、服务、转祷的契机。天主交给每个人的使命让人从恐惧和封闭的自我，过渡到因着奉献自己而重新找到和更新的自我。

再一次，我在圣神的启发下，拿了威尔婚礼的请柬，把若望叫出来，把请柬给他看，并说道：“若望，威尔刚刚告诉我，他想请你为他的婚礼服务。”我说谎了，因为威尔并没有让我对若望说什么。

希望借助这样的持续培育更好地提升自我，建设家庭，服务教会及社会。

高雄教区原住民总铎区的马修女负责教区这个关怀站，有教友轮流来此服务。在她的协助下，明爱将其中200个爱心暖包于20日请直升机送至雾台，由杜勇明神父发送给灾民。

1967至1988年在花地玛堂区服务期间，高天予神父还在该区创建了天主教殡仪馆和逾越园，为澳门教友提供了最佳的丧葬服务场所。这期间，高天予神父升为红衣神父，任澳门教区参议。

就是他们信仰的天主，也是为他们“服务”的；他们不是信仰天主，而是利用天主，把天主作为可以利用的工具。人一旦将天主和其他人作为“工具”来利用，就会对天主和人冷漠，最后，会自然地抛弃天主和人。

政府对NGO，总体的政策是比较鼓励提供社会服务，那么我想这种宗教的NGO在提供社会服务上有自己很大的优势和潜力可以挖掘，所以从这样的一个角度出发，这次会议是一个创造性的工作，能够让宗教类型的NGO的慈善事业能够展示在你们的受众平台上

哎，远在天边的，自己是爱莫能助了，但为这些穷人服务，带给他们圣诞节的喜乐，也是另一种意义上对母亲的告慰。我主动地给他们夹菜倒饮料，满桌馨香，也就淡忘了心中的忧郁。

尽管如此，近些年，古巴教会对在国内的言论、出版和开展社会服务方面所受限制的现实，依然不满，希望得到改善。不过，总的来说，古巴领导人还是能够以看待一个宗教的正常心态来对待古巴天主教会。

这可说是基督信仰团体最早进入世界的标记之一：为穷人服务。他们深刻了解到，作为耶稣的门徒，应该要生活出友爱和精诚团结，以符合师傅的倡导：穷人是有福的，他们是天国的继承人。