这些文化现象，一直是千余年来组成某一种宗教的重要内容，它既是一个大文化体系，也是由若干子文化组成，于是构成了一个复杂而较稳定的特殊宗教文化系统。

在融入生活的每一时刻，都能过宁静、自在、喜悦的生活，便能常常提醒我们每个人，适时呵护心灵经受风雨的洗礼和考验，让自己的心灵在无限的希望中渐渐成熟。　　

此前我一直把这句话与“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等量齐观，时至今日，才发现原来这书是指《圣经》。在读《圣经》之前，我想，我必须要弄懂两个问题，第一，我为什么要读？第二，怎样认识《新约》？

这时，福传人员就得寻找突破口，在这里我谈一点我的想法，愿与主内众兄弟共同探讨。首先，我们说宇宙需求解释，只有神可解释。

张神父在我眼中一直是个严肃的老人，年逾古稀，腰板笔直，一袭黑袍干净整洁，脸上挂着几多沉着冷静。

在我们儿时的记忆里，母亲从未睡过一宿囫囵觉，从未吃过一顿热乎饭，更没有穿过一件像样的衣服。她的双手粗糙，常年裂着血口子，可母亲非但没有怨言，反而从心里喜欢，感谢天主上智的安排。

正中，有一长方形的墓台，墓台上，有一石质棺器，上方高耸着十字架；后面是黑色石质墓碑，上刻“汉口教区主教、神父、修女墓碑”等字样，两旁的石碑上还精细地刻着死者的姓名及生卒年代，中国人和外国人均有。

前不久，一对教友夫妇离了婚，膝下有一女儿，年方十六，读高中，成绩优异，并被学校视为“校花”。当她目睹父母之行为，承受不了因父母离异而来的压力，自己对此又无能为力，一气之下，便离家出走。

统观尘世万物万事，每一事物只有一个中心，基督徒的中心就是以敬主爱人救灵魂为中心。如若有许多中心则必然为无中心了。常言道：“在其位，谋其政，任其职，专其业。”

在1662-1670年间，京师有一信教官吏被发配到右玉县曹家山村，由于常有在京传教士来看望他，遂有多人信教，并在该地建有教堂（该堂系山西北部最古老的教堂）。