曾听一位数次在堂区参与义工服务的青年志愿者讲，每每会议结束清理会场的时候，只喝过一两口便被丢弃的矿泉水瓶不计其数，而被随手丢弃的会议资料散落在各个角落，甚至笔和笔记本也常有忘带之人，而在百人以上的大型会议中这样的情况更是屡见不鲜

这不是指教会反对世界或不参与世界，而是说注意，我们需要关注穷人，需要花点时间祈祷，去看看我们奉行什么样的经济价值观。　

为使良好的青年牧灵结出圣召的果实，教宗要求他们重视祈祷、提出建议的勇气和家庭的参与。教宗说：圣召的地理来源已经且正在改变，而这意味着对培育、陪伴和辨认的新要求。　　

他还表示：今后不但还要继续从经济上、生活上关心白振林、柳双娥夫妇，也要带领他们进堂祈祷，参与教会活动，让他们充分享受基督徒大家庭的喜乐和平安。新闻链接：包头半路夫妻这个年很快乐！

让我们用纳雷科的圣额我略（SanGregoriodiNarek）的话赞颂上主：‘请接纳我们唇舌所献的祝福之歌，请将熙雍和白冷的恩典与恩宠赐给这个教会，好使我们配得上参与救恩’。

如果经文中谈到耶稣将祂的身体作为面包赐予我们，我们则祈求能参与祂的圣体圣事。总而言之，圣经中谈到什麽，我们就将什麽作为祈祷意向。最後一步或许有些难，它被称为默观。

四旬期是为表达我们参与教会团体活动及关怀他人的恰当时期。教宗表示，我们必须抵制魔鬼的诱惑，它使我们相信单靠自己就能自救并能拯救世界。

面包以某种方式参与了人类生命的神圣性，因此，不能把食物仅仅当作一种商品。教宗多次强调，土地应该得到热切而精心的保护，如同农民亘古以来对待土地那样。

参与此次步行的蒙修士说：这四天徒步给了我很多感动，一方面让我体会到那时宗徒们传教之不易，另一方面体会到圣召更是不易。　　吴修士说：四天的徒步，使我明白圣召不易，没有天主的陪伴，我走不下去。　　

当天至少有1.5万人参与了这场温馨融洽的聚会。这次家庭聚会选读了有关纳匝肋圣家逃往埃及的福音章节，教宗的讲话紧扣这段福音章节。