我找了一些书看，都不见有记载。但在一部洋人所写的书里却有关于他宴请传教士的描述，虽不那么对题，但通过餐桌，我们可以看到很多社会经济方面的信息。

我没想到一个看似普通的神父，一群名不见经传的年轻人会带给我如此大的震撼。在课堂上，因着宣教团兄弟姊妹的宣讲，或感动、或忧伤、或喜悦，感觉身上的每一个细胞都在呼吸。　　

耶稣以大司祭的身份向天父祈祷说：“我的一切都是你的”（若17：10）。在荡子的比喻中，父亲给长子也说了同样的话（路15：31）。“父亲”一词是要我们知道，如实地去这样生活，是一种邀请。

教宗说：在许多机会中我都谈到这些严重的创伤，这些行为不但伤害受害者，也损害到司铎与民众、司铎与主教之间彼此信任的关系，甚至损害到教会当局与大众的关系。

关于当地对教宗此行的期待和挑战，本梵蒂冈电台请萨格勒布的总主教博扎尼奇同我们谈谈：答：首先我愿意说，克罗地亚殷切期待着教宗本笃十六世的来访。

念经的声音犹如唱歌，虽谈不上是天籁之音，但也很有韵律，至今让我难忘。好不容易念完了经，大家可以起来坐坐了。此时，必有一位先生上来讲道。

当青年人放慢脚步时，便展开了新的律动：青年人将开始更缓慢地前行，以便得到聆听；老年人则将加快步伐，好能赶上彼此的交会点。双方都得付出努力。

加辣修女经常对她的同会姊妹说：我需要随时依附着耶稣，就像葡萄的枝条那样，否则我的信德就会枯竭。她见证了唯有祈祷和服务近人能供应信德所需的持久生命力。

教宗说，我们日子过得再糟糕也要坚信天主在等待我，天主愿意拥抱我。公开接见前，教宗首先问候了在保禄六世大厅通过大屏幕参与活动的病人。

标记应该一贯而明确，尤其要让人能理解。教宗继续说，标记和工具的特性包括随时乐意、不自我参照。这二者的本质在於做媒介，抑或按圣依纳爵的话说，不要成为阻碍。