今天是常年期第三十二主日,我们照常来到圣堂,在修女教唱圣歌后,念早课经时,平时一向温和可亲的修女突然拿起话筒,严肃地用苏州话说:你们不要再讲闲话了,你们到圣堂里是来参与弥撒的,不是来讲闲话的&hellip
后来又来了一个和尚,喝完缸里的水就等着小和尚挑。小和尚当然不干了,于是两个人为了公平起见,就下山抬水。后来又来了一个和尚,这下可麻烦了:谁下山挑水也嫌吃亏,两个一起下山抬水吧,还有一个占便宜的。
在她12岁那年,学校里来了一位教课的神父,这位神父原来是在印度传教的。德肋撒对于印度这个远在天边的神秘国度,心向往之,就是因为这个时候受到这位神父的启示。
正午时分,当我乘坐的列车缓缓到达这个名叫萨拉齐的小镇时,尽管车厢里沉闷依旧,却没有人愿意打开车窗。列车在此站停五分种。咯噔!
不知不觉已走到拐弯处,抬头一看,灰蒙蒙的雪夜里,雪花依旧漫天飞舞,在茫茫的夜色中,我家的灯还亮着,在这一点黄晕的光里,我仿佛看到了父母焦急的等待,听到弟妹嬉闹的笑声,于是我加快了回家的步伐,那个陡陡的滑滑的坡竟然变得那么平坦
教宗在四旬期第一主日反思耶稣在约旦河接受洗者若翰的洗礼后,在旷野里忍受试探,一如马尔谷福音记载:「他在旷野里,四十天之久,受撒殚的试探。」
问:教宗本笃十六世在今年多次邀请举行、参加时辰祈祷…… 答:就在「上主的圣言」劝谕里,教宗为那些参加圣言诵读的人颁布大赦。
教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋(出:三四,28),以及厄里亚在到曷勒布山途中四十天守斋(列上;一九,8)的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。
在西班牙的科尔多瓦的一所美丽的圣堂里,悬挂着一个巨大而奇特的十字架。十字架上耶稣的两只手并非如一般一样都被钉在木架上。
18日中午教区韩英进主教顶着烈日也光临堂区看望大家,韩主教语重心长的对大家说:我相信通过这次高标准的训练,你们都会蒙受主的恩宠,在基督里你们的生命必将得到升华、圣化与飞扬,福传的重任在你们,教会的繁荣和兴旺在你们