教宗本笃十六世前天10月25日下午﹐在梵蒂冈保禄六世大厅﹐与世界主教会议的神长们﹐一起观赏为响应信德年及纪念西斯汀教堂落成500周年特别制作的影片：「艺术结合信仰﹐美的途径」。

这项《全球宗教概观》分析去年调查数据，涵盖世界二百三十个国家及地区、二千五百份调查报告，是皮尤研究中心宗教暨公共生活研究组的「环球宗教趋势计划」之一，该计划研究世界各地宗教对于社会的影响与发展趋势。　　

他在圣彼得堡与莫斯科会晤了东正教会与天主教会的代表们，并拜会了莫斯科与全俄罗斯东正教宗主教基利尔。

因为主的苦难可以说从他与宗徒们举行最后晚餐时就开始了：晚餐后他立刻去山园祈祷，开始饮他的“苦爵”。在最初只是在圣周六至星期日的夜间举行。到第四世纪时，才逐渐发展成为三天的庆祝。

生活在教会信仰氛围之外，自觉与不自觉地对教会进行多方位的透视，反思。

这运动与全世界天主教徒一同祈祷，「恳请巴黎气候大会制订完善的气候政策，鼓励众人的生活方式能立基於团结、仁爱、正义，以及我们共同家园的种种自然局限，体认到必须保护人人共享的生活必需资源」。

教宗从主日福音谈起，论及我们与耶稣的关系和我们的见证，指出使徒传教生活的两个重要方面：我们与耶稣的关系远胜於其他任何关系；传教士不是传播自己，而是传播耶稣，藉着祂传播天父的爱。

若望福音第20章九节，给我们记述了若望与伯多禄二位门徒在听到了玛利亚和玛达肋纳报告主的遗体不见了之后，遂急速奔往坟墓，在那里他们看见了空的坟墓，整齐的殓布，于是他们相信主真的复活了，也明白了耶稣之前给他们所预言的关于他的死亡与复活的奥迹

尤其当我们面对的困难，是有关我们的“罪”与“缺陷”时，更是如此。每个人都有他最容易犯的罪，和某方面的缺陷，而这些劣根性往往会伴随我们一辈子。这些劣根性来自我们成长过程中黑暗的片段，深植于我们的本性中。

教宗本笃十六世给托亚夫大经师特别的祝贺，教宗的贺词由他的私人秘书甘斯魏恩(GeorgGänswein)蒙席代为宣读，教宗强调托亚夫大经师“促进天主教徒与犹太人之间的友谊关系”幷推崇他与先教宗若望保禄二世之间