（路15：23-24，31-32）我来是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命（若10：10）这些话也不可能出自一张忧愁悲观的口。耶稣把这富有感染力的喜乐精神传给门徒及一切他所接触的人。

有一位叫邓德英的老人，由于子女在外地工作，78岁的她独自一人生活。

但去叫司祭检验你，献上梅瑟所规定的礼物，给他们当作证据。（玛8：4）；在使两个瞎子复明之后，耶稣严厉警戒他们说：你们当心，不要使任何人知道。

三、因材施教中收获的喜悦2015年，受助孩子中有一位叫小军的男孩儿，母亲是被骗来的，生完孩子后便逃离家庭。自此父亲成了他唯一的亲人，13岁时，50岁的父亲又因病辞世，促进会成员帮忙料理了他父亲的后事。

他颁布命令，废除十字架苦刑，不准把犯人钉在十字架上，否则是叫犯人享受到与基督同等的光荣。基督怜悯世人，甘愿钉死，因为救赎人类于罪恶之中。基督的死是爱情的牺牲，他使犯罪的人类与天主和好。

而基督用爱突破围墙，也以爱走出了一条东西南北互通之路。”中国传统伦理道德的〖以德配道〗可与基督徒的生活原则相比较。

他还相信，中国人民有着伟大的智慧遗产，这将有益于他们自己和全人类，并将帮助大家找到前进的和平之路。从某方面来说，这次采访就是教宗以他的方法祝福中国。

耶稣在感恩奥迹中，按照他在司祭祈祷所指出的模式，把教会建立成一个「共融体」：「愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我」（若17:21）。

所以，如果我尽量从前景中看待事物，虽然我不幻想事情会自动或轻易发生，也不忽略一直存在的困难，但是我能见到或者我似乎见到了一个更加团结、更有意识、更有准备和更加关注世界的教会，它被召以福音见证去服务；此外

当我们默观耶稣圣诞的场景时，我们也被召叫去反省每位基督徒的福传使命。我们每人都被召叫去把这佳音传给所有人，同时，以我们因认识了耶稣和他的爱，而获得的喜乐，及以切实的慈悲善行，为这佳音作证。