1.堂区应该使耶稣“尽可能容易接近”感恩祭是教友生活的“源头和顶峰”，也是每个堂区的“源头和顶峰”。因此，堂区应提供尽可能多的机会使祂的子民与祂在一起。

由于愿意与政府合作，擅长多种语言，并具有国门以外的联系，他能够将政府认可的教会与普世教会和整个世界连接起来。他的牧灵活动也为当时的中国教会注入了活力，有助于其发展和繁荣。

这种对生命的渴望，在耶稣基督的复活中找到了真实与可信的答案。耶稣的复活不仅肯定了死后的生命，更照明了我们每个人死亡的奥秘。若我们的生活与耶稣紧密结合，忠信于他，我们就能以希望和平静面对死亡的过程。

“在我们的生活中贪婪和傲慢、贪求获利、积累和消费常常占上风”。四旬期邀请我们皈依，改变心态，如此让生活才有真理与美善，不是占有而是施予，不是积累而是播种美善与分享。

让人以基督为中心、由圣神推动，归向天父之内；让人获得一个更丰富的生命，身心灵都获得提升的生命；让人获得一个物质与精神、今生与来生、天上与地下并重的生命；让人获得一个整合的生命：信仰与生活、宗教与社会、福音与文化结合的生命

德国埃森的奥弗贝克主教（Franz-JosefOverbeck）率团访问香港这姊妹教区，他期望埃森与香港两地教会维持友好关系。

我们的比喻围绕三个人物展开：牧人、迷失的羊和其余的羊。然而，采取行动的只有牧人，羊没有。善牧因此是唯一真正的主角，一切都得仰赖祂。

他一再利用这些独处来与自己的根源接触，因为在独处当中，他体会到和天父单独的相处。在人群当中的耶稣是很孤单的。

战争成为事实，突然之间，我们对“疫情后世界”的憧景与希望，一下子破灭了。在历史的黑暗中，人性最坏的一面总会浮现出来：暴力，狂妄自大、自我与自私，在我们个人领域中出现，不幸地，也在世界舞台上出现。

他向他们表示，任何一种疾病或精神痛苦，都能让我们认出人类生命的神圣价值和基督受难的标记。基督的受难推动我们怀着爱去呵护受苦的人，并捍卫人性尊严。