纳匝肋圣家反映着保存在每个教友家庭心中的护卫者天主的形像，即便由于移居而有所损伤及黯淡。」

纳匝肋圣家反映着保存在每个教友家庭心中的护卫者天主的形像，即便由于移居而有所损伤及黯淡。　　

随着教友人数的不断增加，1900年（清光绪二十六年）曾义宏神父被派驻公义，他以公义为据点，在临潼、渭南一带传教，曾神父于1906年（清光绪三十二年）始建公义天主堂，坐南向北，五间四椽跨度约12米，奉总领天神圣弥额尔为主保。

最被误解的是保禄六世。《福音的喜乐》是我想给今天的教会指出的牧灵性、是落实保禄六世的《在新世界中传福音》劝谕。他是一位提前预见了历史的人。他饱受磨难、受了很多苦。他是一位烈士，许多事情他未能完成。

当我们宣传福音的时候，我们有没有想过保禄宗徒说的话，他说：我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。可见，栽种的不算什么，浇灌的也不算什么，只在那使之生长的天主。保禄宗徒的话使我们底气十足。

我们旨在回应教宗圣若望·保禄二世在新千年伊始时发出的邀请，他说亚洲将是有待福传的广阔天地。这是一个十分复杂的大陆，是伟大宗教的摇篮、具有非常显著的文化意识。

与此同时，圣母玛利亚的肖像出现在他的胸襟上，这就是今天保存在墨西哥大堂中那张瓜达卢佩圣母肖像。　　奇迹出现了，主教及在场众人一起跪倒在地叩首、赞叹、呼求。主教泪流满面请求圣母宽恕。

我们一定要牢牢记住保禄宗徒教导我们的“我若不传福音，我就有祸了”（格前9：16）。原来基督派遣我，不是为施洗，而是为宣传福音（格前1：17）。务要宣讲真理，不论顺境逆境总要坚持不变（弟后4：2）。

保禄谈了更新，谈了打开我们的心智；总的来说，他谈了我们看世界和看自己的方式。我们所需要的皈依必须真正达到我们与现实的关系的深处。我们祈求天主令我们能够警醒到祂的临在。

答：不是个人随意决定，而是按照《总论》和《弥撒规程》规定，由教会的合法权威（通常是主教或主教团）来判断和批准，确保调整符合信仰和礼仪的精神。