韩姓教友用拉骆驼经商攒下的钱，在新城北门外买地置房，成家立业，之后有他的同宗教友也移居此地，渐成村落，人称三韩村（即现在的三合村）。继续由山西省方济各会神父前来探望。

神父重点介绍了教友投入堂区工作，尤其充分发挥了圣经小组的作用。下午六时仍在药行街堂区晚餐，前来招待的均系尽义务的教友。

是的，没有人会被排除在基督的爱和宽恕之外，无论他是非信徒、其他宗教的信徒还是分离的基督徒弟兄。

“是耶稣激发了你们的渴望，让你们用生命去做伟大的事，跟随理想和意志，拒绝让自己因平庸而固步自封，要鼓足勇气，谦虚、耐心地致力于改进你们自己和社会，让世界变得更加人性化和充满兄弟情谊。”

教会呼吁广岛对社会正义的先知性承诺，它表达了对长崎发现的新爱情文明的宽恕及和解的渴望。炸弹落在该城市的浦上天主教堂区，造成数万人死亡。

教宗在礼仪结束时诵念了一篇祈祷文，指出基督的十字架既是残杀人的刑具，也是得胜的旗帜；世界有暴行，人类道德败坏并自私，但也有善良的一面。公拜苦路礼仪中，参礼的信友们手持蜡烛与教宗一起默想基督的苦难。

教宗接着说:「返回白冷岩洞，在那简陋狭小的地方，并不只是单纯的理想旅程，而是我们被召叫在今日去经历天主的亲近和祂更新并支持我们存在的行动。」

他提及多位「致力服务福音」的圣人，包括两位宗座外方传教会士。耶稣基督的爱，在礼仪祈祷中培养出来，是神父对生命的团结与热忱之源。　　

归依的生活态度，因为归依天主是一生的功课，故此，教会按圣经和教父的传统，教导基督徒要不断以祈祷、克己和爱德行动来改善与天主、与自己、与近人的关系，为达致归依天主及与自己和近人的修好。

保禄六世是一位谦虚为福音作证的人，他引导真福若望二十三世教宗开启的梵蒂冈第二届大公会议进入圆满结束的阶段，进而以智慧和远见引导当时处在动荡中的教会，他甚至本着对真理之爱，采行了一些不受欢迎的重大决定。