信德网讯2009年4月9日圣周四晚6点，在南充天主堂举行了主的晚餐弥撒，讲道后陈功鳌神父在南充主教座堂脱去祭披，身着大白衣给几位老人洗足着实感人。

1668年，14岁的康熙临朝亲政，1年后，康熙彻底平反历案错案，为汤若望平反昭雪，并公开举行朝廷谕祭纪念汤若望。汤若望的遗体被安葬在北京城西，利玛窦墓地的旁边。

在这里教宗主持弥撒圣祭，祝福圣灰，自己先从圣女萨比娜圣殿领衔主教汤姆各枢机手中领受圣灰，然后教宗给参礼的信友在头额上撒圣灰，提醒人是由灰土造成的，将来也要归于灰土；也唤醒人谦虚悔改，皈依，作补赎，求天主宽恕罪过

事实上，圣职人员与堂区教友共同形成了唯一的司祭子民。教宗致全球司铎的信函也提到阿尔斯的本堂神父每日所作的生活见证。这位圣人每日举行弥撒，在圣体前祈祷，听告解。

梵二以后，人们意识到圣洗圣事的新神学理论，就是：圣洗圣事本身就有圣职的基本要素，被公认为圣职的根源；所有神职和非神职人员都是一样分享了基督的先知、司祭及君王性。

因了你的牺牲、祈祷和补赎，世人能重新沾受加尔瓦略山上和弥撒大祭中的神恩。因着这一小时的牺牲，使那些快要遭受永罚的人们都会获得救恩。

祭台上，主教为圣诞夜祝圣贺词，话语激动人心，感人肺腹。主任神父的讲经训道，润人心田，激励情怀。唱经班的圣诞歌曲，此起彼伏、高潮迭起，比新年的钟声还嘹亮，比过年的鞭炮还震撼人心。

新圣堂刚落成不久，祭台上方为手持十字架的圣人全身雕像，正中祭台前是纪念圣人遗骸的石柜。大家跪在墓前，口亲石柜，抒发对圣人的怀念和默祷。

10年来，北京南堂经常有一中年盲人男子，被比他小几岁的妇女拉着排队到祭台前领圣体。今年3月10日南堂组织避静，笔者认识了这位盲人教友，并与他做了简短的交谈。得知他信教前后点滴情况，感触颇深。

耶稣不但给我们“彼此相爱如他爱我们一样”的新诫命，更在大司祭的祈祷中，这样说：“圣父啊！求你因你的名，保全那些你所赐给我的人，使他们合而为一，正如我们一样。”“父啊！