教宗在向他们讲解要理之前,先谈了一下自己一年来的工作生活感想,他说:“今天的公开接见活动在复活节的喜乐气氛中进行。
希望你们以他们为灵修生活和使徒工作的英明可靠的向导”。圣依纳爵于公元一五五六年去世,距今四百五十年。教宗除了推崇他之外,也从地理的广度提到圣依纳爵的两位创会同伴,圣方济各?沙勿略和真福伯多禄?法夫尔。
那么如何引导新教友度过信仰生活的初级阶段呢?笔者就几点感受与大家探讨一下。首先谈一谈新教友的心理状态当今社会,各种竞争相对激烈,生活压力比较大,失意和困惑往往会在不经意间袭击人们。
1、人曾一度在乐园里生活,可称为人类的黄金时代,可惜已成为过去。2、在乐园里一无所缺,人不需要劳作,这样的生活有意义?3、天主的命令是外加的,看不出有什么内在的理由,所禁止的事本身不一定是坏事。
谈到信仰这个话题,对一个有坚定信仰的人他会说:“信仰使我的生活更为充实、喜乐,因为有主的护佑与陪伴。”可对于一个还不了解信仰的人来说,他可能会说:“信仰只是一种在浪费时间的错误之举。
那时,这样的话听得多了,可能还决着有点不耐烦,可今回头看看母亲的生活,这不是母亲一生追求的信仰吗?正是母亲有如此的信德,天主才给予她诸多的降福。
当然,也有许多人生来就在恶劣的环境中,生活给他的生命带来了许多坎坷与波折。因此,也体验不到足够的被爱与关心,对他来说,环境的影响使他很难相信人与人之间还存在着爱与被爱。
不过约于30多年前,教会中一些堂口起了忽视玫瑰经的浪潮,认为玫瑰经是无意义、有口无心的重复背诵的经文,是不能激发起信友的灵修生活的。
8月19日,陕西民工李家明在一次意外事故中被严重烧伤,生活贫困的他无力负担巨额医疗费。8月28日,《河北工人报》将此事刊登之后,引起了社会的广泛关注。
可是,人们在生活里给予时髦的回答则是内涵丰富延伸出许许多多的诠释,却又是披着朦胧的外衣,扑朔迷离,如潮涌动,叫人坠入云里雾里。如同鲁迅说的一样:地上本来没有路,走的人多了就变成了路。