教宗在向他们讲解要理之前，先谈了一下自己一年来的工作生活感想，他说：“今天的公开接见活动在复活节的喜乐气氛中进行。

希望你们以他们为灵修生活和使徒工作的英明可靠的向导”。圣依纳爵于公元一五五六年去世，距今四百五十年。教宗除了推崇他之外，也从地理的广度提到圣依纳爵的两位创会同伴，圣方济各?沙勿略和真福伯多禄?法夫尔。

那么如何引导新教友度过信仰生活的初级阶段呢？笔者就几点感受与大家探讨一下。首先谈一谈新教友的心理状态当今社会，各种竞争相对激烈，生活压力比较大，失意和困惑往往会在不经意间袭击人们。

1、人曾一度在乐园里生活，可称为人类的黄金时代，可惜已成为过去。2、在乐园里一无所缺，人不需要劳作，这样的生活有意义？3、天主的命令是外加的，看不出有什么内在的理由，所禁止的事本身不一定是坏事。

谈到信仰这个话题，对一个有坚定信仰的人他会说：“信仰使我的生活更为充实、喜乐，因为有主的护佑与陪伴。”可对于一个还不了解信仰的人来说，他可能会说：“信仰只是一种在浪费时间的错误之举。

那时，这样的话听得多了，可能还决着有点不耐烦，可今回头看看母亲的生活，这不是母亲一生追求的信仰吗？正是母亲有如此的信德，天主才给予她诸多的降福。

当然，也有许多人生来就在恶劣的环境中，生活给他的生命带来了许多坎坷与波折。因此，也体验不到足够的被爱与关心，对他来说，环境的影响使他很难相信人与人之间还存在着爱与被爱。

不过约于３０多年前，教会中一些堂口起了忽视玫瑰经的浪潮，认为玫瑰经是无意义、有口无心的重复背诵的经文，是不能激发起信友的灵修生活的。

８月１９日，陕西民工李家明在一次意外事故中被严重烧伤，生活贫困的他无力负担巨额医疗费。８月２８日，《河北工人报》将此事刊登之后，引起了社会的广泛关注。

可是，人们在生活里给予时髦的回答则是内涵丰富延伸出许许多多的诠释，却又是披着朦胧的外衣，扑朔迷离，如潮涌动，叫人坠入云里雾里。如同鲁迅说的一样：地上本来没有路，走的人多了就变成了路。