枢机并借着援引教会训导文件关心东方教会﹐从教宗若望廿三世《和平于世》通谕开始——在信德年里激发对和平渴望的急迫性﹐特别是为叙利亚的和平﹐到教宗保禄六世《民族发展》通谕&mdash

教宗谈到取自《若望福音》的耶稣的话说：我的群羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我……谁也不能从我手中把他们夺去，谁也不能从我父手里将他们夺去（参阅：若十27-29）。

圣若望在当天的弥撒读经中讲到：天主是光，在他内没有一点黑暗。教宗方济各强调说，在我们的生命内，我们每个人都有黑暗的地方，在我们的良心内，我们也有完全黑暗的时刻，但这并不意味着我们在黑暗中行走。

两天后，从中国天主教“一会一团”致罗马教廷的唁电知悉，教宗若望·保禄二世与世长辞而安息主怀。这一噩耗，使我们俩连日来那无比的喜悦、兴奋、激动的豪情化为乌有，顿时陷入了那悲恸的无底深渊！

迪塞尼大经师也在这个机会上邀请教宗在4月份纪念先教宗若望保禄二世探访犹太人20周年的机会上访问犹太教会堂。

若望似乎在用犹太人这个名词来指示耶稣的敌对者，即那些不信和摈弃耶稣的人（若2：6；5：16；18：36）。由此看来这个名称，自始就不是一个表示尊重的名称。

在宽容的大前提下，若我们让这样的作风延伸到其他宗教，甚至团体族群，会有怎么样的后果呢？文明的社会，不应该成了不文明作风的滋长温床。　　

我们不要忘记，耶稣在十字架上还不忘把自己的母亲圣母玛利亚托付给若望宗徒——“看，你的母亲！”

任何一个人，若常与诱惑同居共处，就会发现；单凭个人的智慧和力量，确实是很难避免诱惑而不犯罪的。

（若12：3）伯达尼玛利亚的香水。那是两千年前如饮而歌的沉醉，每一滴香液的光彩都辉映着她爱情的挚烈，每一滴香液都散发着她爱情的芳香，使你永不能遗忘。