这句话让我进入了生命的反思：如果是基督，他会留恋这份优越的工作而放弃拯救人灵魂的大业吗？如果是基督，他会留恋这舒适的生活而放弃天父给他的使命吗？

当天，陈丽君滔滔不绝地向我们讲述了她的戏剧性的福传工作。

为使自己大部分光阴不闲散过去，不荒废与荣主救灵有关的工作，司铎们必须郑重地预先拟定一张日常工作及起居生活的时刻表。一、神业听从司铎生活最高立法者的命令和圣教会迫切的劝告，我们首须重视早晨的默想。

基督教安息日在周日，而犹太教安息日在周六，周五这天下午三点钟就开始做准备了，因为安息日这天他们不工作，不开车，甚至不能按电钮，电灯也就不开，只能点蜡烛，不做饭和家务。

直到19世纪中期，天主教才恢复了传教工作。那个时候新教的传教士也开始去各地传播福音，而毕尔麦尔相当仔细描述在拉丁美洲、阿斐利加（非洲）和亚洲的传教工作，也是按照上述四个阶段讲述欧洲以外的传教工作。

田莉说：当时我想，反正在家呆着也是烦，同时也想借此机会多认识一些人，对自己找一份新的工作也是有帮助的，我就抱着这样的目的跟着曹学英来到了教堂。

他们深信：工作没意思，挣钱没意思，家庭没意思，夫妻感情没意思，子女没意思……只有天天聚会交通，吃喝神话，唱信神歌曲，听人讲道最有意思。

家庭和睦了，邻里友好了，婆媳亲热了，取而代之的是过主日，望早弥撒，去医院、敬老院、贫困、患病家庭的走访，参与通功、圣屋等祈祷，参加各种教会的团体组织，乐队、唱经班、男女善会、圣神同祷会，还经常做些堂口的服务工作

而在十月传教节之际，在我们的心中这要求如同是让我们牢记福音宣讲的使命和任务是整个「在本质上即带有传教特性」（《教会传教工作法令AdGentes》2）的教会所肩负的；邀请我们做生活新事务的推动者。

身入其境才能体会到一位教宗的诞生绝不单单是人的事情，就如随后有位记者看到我们而对我们进行了采访，我们的一位学长所说的：拉辛格枢机当选教宗，他当之无愧，这也是圣神的工作。