德国的教会活泼，有年轻面貌：这是教宗向信友们谈到这几天访问留给他的印象。

11月3日主日，教宗在诵念《三钟经》后再次为西班牙巴伦西亚洪灾的遇难者祈祷，呼吁人们伸出援手帮助处于困境中的灾民。

当我完成清单后，自豪地将它交给一位睿智的长者，他曾是我少年时代的良师和精神楷模。或许我是想用此来加深他对我早熟智慧的印象。无论如何，我把单子递给了他。我充满自信地对他说：这是人类幸福的总和。

扫禄——保禄的第一个名字——就已经含有了热诚的意思，但基督以对福音的热诚转变了他。他的热诚原本是要摧毁教会，而之后却变成了要建立教会。我们也可以自问：发生了什么，使一个人从摧毁变成了要建造？

答：向主祭奉香，是尊重他在弥撒中代表基督的大司祭职务；向会众奉香，是因为大家都是天主的子女，在洗礼中分享了基督的司祭职，表明整个团体在祈祷与圣祭中联合在一起。问：奉香礼对我们有什么启发？

问：「天主经」在弥撒中的位置有什么特别意义？答：它出现在圣体圣事的核心之后，象征我们在领受圣体前，先用耶稣的祈祷把自己交托给天父，求祂赐给我们每日的食粮、宽恕我们的罪，并保护我们免于凶恶。原文153.

在苏联解体、冷战结束之后，政治多极化、经济全球化、文明多元化的国际大背景下，文明对国际政治的影响概括起来有两种理论，一种是文明冲突理论，另一种是与之相对应的文明对话理论。

有了福传的经费，内心很高兴，后来参加了圣经学习，闫神父是我们的班主任，当时神父下了一道命令，要求所有的传道人：不许抽烟，不许喝酒，不许接受教友的贿赂。

「陈主教就像园主在黄昏5点问一些人，『为什么你整天站在这里什么都不做？』而我的答案似乎与工人对地主所说的相对应，他们回答说，『你也是去葡萄园工作吧。」

束缚我们的心灵——这是魔鬼要做的事。我们必须留意那些窒息我们自由的“锁链”。因为魔鬼常剥夺我们的自由。那么我们试着对某些这类能限制我们自由的锁链逐一点点名。