领洗后的第二年十五岁，即蒙天主召唤进入汾阳修道院。他能跟随圣召，母亲是第一大功臣，常以祈祷及多方鼓励支持，宁可自己辛苦下田耕作也不让他放弃修道生活。

——蒙古族神父云光亮访谈蒙古族神父云光亮记者：听说神父您是蒙古族，能不能给我们介绍一下您及您家族的情况？神父：在我爷爷年轻的时候，我家从土默特搬到凉城县，并在这里举家奉教。

在这里服务剩下的时间不多了，忆起从去年来到这里的那个晚上，作为志愿者的我开始面对的是一个接一个的考验，还有在服务中所面临的问题。其中有感慨、有感动、有泪水、也有埋在心底的抱怨和逃避的诱惑。

上午，我们通过重庆市民宗委及当地教会与开县灾区取得了联系。在重庆天主教两会刘德申主席的协助下，下午2点30分谢榜勇和冉启亮神父陪同我们奔赴开县。由于洪水破坏，我们只能从北部的梁平县和开江县绕道去开县。

多年来犹太及基督宗教的音乐、视觉艺术及文字艺术，不少是以创世六（七）天作为题材。

他总是坐在一个老人的病床面前，沉默不语的样子。老人瘫痪在床，吃喝拉撒由他一手照料着，算得上任劳任怨，苛尽职守。可是，他的神情是那样的冷漠，甚至一整天可以不说一句话。

在感恩祭前举行了盛大的游行仪式，由大顾佃子堂区、西安河堂口、卢龙堂区三只乐队领队，一百多名主日学儿童、唐山教区无染原罪圣母传教修女会全体修女、唐山教区夫妇恳谈会夫妻、秦皇岛堂区海洋之光青年团、教区全体神父及一千多名教友组成游行队伍

该国9百多万的总人口中仅有数百名天主教徒，他们欢聚在这个全国唯一的堂区参加教宗的弥撒。教宗向他们表示：「整个教会格外喜爱你们，看顾你们，鼓励你们：你们在天主眼中是一个极为珍贵的小羊群！」

教宗还强调，今天比以往任何时候都需要平均分配大地的出产，而维护每个人依照所需而能果腹的权利更为重要。阿雷拉诺蒙席对此表示，教宗的思想在这个存在许多不公平现象的世界上具有革命性。

，强调教会向所有的人敞开，即使有些人“令人感到厌烦”，因为他的方法似乎“威胁到我们的身份”。