教宗勉励教会的牧人也当如此：走出去，聆听青年的心声，帮助他们进行分辨。倘若一个司铎只为自己活着，将自己关闭在教会法典上的安全堡垒内，那该是多麽悲哀啊！

不过，作为文化产业的发展根基，文化本身的内涵、价值和表象，始终未能获得准确的阐释。对于什么是文化、什么形态的文化才能算是繁荣，官方指导文件都语焉不详。

任何意识形态、政治、哲理、人种、民族或宗教的理由都不能为行使恐怖主义而辩护，因为恐怖主义侵犯了尊严、人权和国际人道主义法，它危及社会的稳定、凝聚力及发展，同时威胁国际和平与安全。”

当天的《福音》记述耶稣哀哭耶路撒冷城的情景。教宗以这个图像为核心，解释耶稣哀哭这座京城的原因。耶稣哀哭，因为祂记起子民的历史。

从外表看，《圣经》就是一本普通的书，放在书架上不看的话，看不出跟别的书有什么两样。跟别的书籍相比，它不算是最厚的，例如《中华人民共和国法律全书》比它还厚一些。

自上海暴发疫情以来，在“一会一团”的支持下，进德公益代表各教区和各界爱心人士，一直与上海教区和有关部门及当地的进德之友保持联系，密切关注上海社区的防疫抗疫需求，协商助力当地抗疫。

事实上，这第一届大会的主题与下届第五届拉丁美洲主教会议的主题相同，就是“今日基督的门徒与传教士”。在这第一届大会中，我们愿意一起反省：在今日的拉丁美洲作基督的门徒意味着什么？

虽然当时我的身体不错，但还是愿意退下来，让位给年轻一些的主教来主持工作。主教座堂的特色洗礼池记者：在东京短暂的几天，和朋友们一谈到您，他们都告诉我：“哦，白柳枢机非常喜欢中国文化，爱中国教会。”

福音在中国传播的太慢了，中华开教四五百年，直至现在才有八百万的教友。其间，长达二百多年的“礼仪之争”使得一个初具雏形的中国教会遍体鳞伤；文化大革命的左倾错误路线，使正在成长的中国教会遭到重创。

就在执行隔离政策的前一天晚上，有几个城市的很多人举办了所谓了“封闭前夜”的庆祝活动，成百上千人聚在一起喝酒，这也无疑加剧了疫情的进一步扩散。