我们的生命是脆弱的，每个人注定都要死亡。但是，基督徒将自己的死亡与基督的死亡连在一起，把死亡看成是走向基督的路途、进入永生的门径（参阅教理第1020）。

这些问题源自教会的体制与新兴运动和组织之间的关系，强调两者间的和谐相连与相辅相成，即便是这些神恩有效且有序地参与教会的共融，却也不可免去对教会圣统的服从，也不可给予它们职务自主权。

尼基尔蒙席首先介绍这次研讨会的概况，他说：这次研讨会的对象主要是司铎、会士和修女、神学院学生、牧灵工作者及致力於堂区团体生活的平信徒。

音乐是礼仪不可分割的一部分，因为信友们随着音乐祈祷，音乐也激发信友们祈祷的热情。教宗本笃十六世11月10日上午在梵蒂冈保禄六世大厅接见了意大利圣女则济利亚协会6千名成员，他在讲话中再三强调了上述思想。

教皇本笃十六世在他的第一封通谕中回答：我们所拥有的天主的肖像以及由天主的肖像而来的人的肖像。“天主是爱”和“我们认识天主对我们的爱，并相信他的爱”，就像在《若望书信》中写到的一样。

　　　　　　　　　　　　最近，王神父的忏悔引起教内外的极大关注。

复兴的定义是什么？我们只有了解复兴的定义，才能明白我们的教会是否在复兴或曾被复兴。

与会神长们在发言中谈到贩毒在那个地区的悲剧、本地化与福传、以公认有圣德的平信徒履行圣职的途径来缓解司铎短缺的困境、民众热心敬礼、受造界的神学，以及跨宗教和大公运动对话。

他强调，需要有充实的灵修生活的支持，才有能力带领天主的羊群。而这种灵修生活则需要靠个人和团体的恒久不断的祈祷来滋润。

有关的情形，本台记者作了以下的实地报导：教宗本笃十六世9日在巴伦西亚主持弥撒的场地“我要向世界上所有的家庭发出一个希望的讯息。”