这是圣座描绘出对移民之牧灵照顾的全球性及系统性文献，无论从历史还是教律的观点来看，都是第一件正式官方文献。在宪章中，肯定了移民之牧灵照顾的首要责任落在地方教区主教的身上。

2014年中秋节来临之际，晨星爱心社对所服务的17个家庭进行了慰问，同时还慰问了服务在偏远山区的神父的父母，使他们体验到人间的温暖和祝福。

笔者自幼对六合本堂雷警世神父圆满的德行耳熟能详，现举二三事与读者分享：一、惩罚日兵抗日战争时期，日寇奸淫掳掠，无恶不作。一天，有三个日本兵手持长枪，用刺刀撬开门闩闯入堂内。

教宗向新总统表达了对他所负重责的祝愿，并特别感谢各宗教的领导人出席这项欢迎仪式，强调他们在国家生活中担任了重要的角色。

对罪人给予了接纳和宽恕，对罪恶予以谴责和抨击，最后被钉死于十字架上。如今20个世纪，两千多个春秋过去了，一个被称为先知的人，一个被称为国王的神，在十字架上继续向这个世界呐喊。

教宗对司铎的最後一项教导是在听告解时始终将心目指向上天，指向超然，要知道在这项牧职中完全得益於天主的恩宠，没有自己的任何功劳，我们是藉着天主的仁慈而施行仁慈的。

可能是有信仰的原因，我处事的方式很单纯，对任何人不设防，以心相待。所以，我身边不缺乏朋友：同学、同事、同行、社会朋友、教会神长教友等等，可能正因为我的善良单纯，也结交了一位对我下黑手的人。

天主对这全新的创造显示出无尽的喜悦。我们看到上主充满激情：祂谈到喜悦，说了这样的话：‘我要因我的百姓而欢欣’。上主想到祂将要做的事，想到祂将与自己的子民一同欢喜。

也许有人会对此感到吃惊，按照人们的眼见，尽管耶稣基督不顾一切地降卑来到世界，并且和人们同住，但是他的死所展现的世界对他的弃绝难道不是在昭告他与人们交流往来的彻底失败吗？

他对天亚社说：因为农村教友到城市后，没有找到维持宗教生活的地方，虽然天主教并没有退会制度，但也难以继续信仰生活。故此统计上人数是减少了。