革辣撒的男子被邪魔（内心的欲望、仇恨、绝望）所纠缠，没有尊严地生活在坟墓（与社会和别人隔离）的孤独境界，与耶稣相遇之后，重新穿上衣服（人的尊严和自信）。

教宗接着说，生活在信徒中的主教有一双倾听羊声音的开放耳朵。而具有向主教谏言的教区机构也是一个倾听的途径。牧人的临在也允许你们深入了解当地的文化和风俗习惯。因此，主教应该置身于自己的羊群。

我们每个人的生命中，都有天主赐下的苦杯。面对苦难，拒绝是人性的本能，接受是灵性的顺服。耶稣将苦难的种子变成救恩的果实，我们也可以在生命的苦难中收获圆满。信靠天主，一切都有可能。

假如我是教宗方济各，我会招募很多在中国大陆生活过，真切认识在中国的天主教现状而又忠诚于福音的人，让他们组成一个服务团队，让福音精神在中国能够得到彰显，让酱缸文化对福音的歪曲，能够得到扶正和深入。

修道生活是一种度福音三劝谕的生活：即神贫、贞洁、服从，透过圣言耶稣对我们说话，圣经是我们生命中的明灯，也是我们旅途生活中的神粮。教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样。

耶稣要我们成为山上的光，要我们用这个光照亮生活在黑暗中的人；这个光体现在很多方面，其中包括我们行善的光。

第一件是他当年目睹身为天主教徒的前财政部长韩瑞生二度心脏病发，当神父正在为他进行临终祈祷时，即使他知道自己就要离世，却始终保持一副安详无惧的神情。

二O一一年至二O一三年期间，大洋洲的修生总数减少了5.1%。

报载：江苏泰兴市马旬镇的89岁老人林兰珠，生有两儿三女，由于年事已高，生活渐渐不能自理，只得求助于儿女赡养。然而两个儿子为了赡养老人的问题却闹得不可开交，虽然多方协调，最后勉强达成了轮养协议。

你的精力全部放到金银财宝身上，还有心思生活在主内、热心盼望、向往天乡吗？主耶稣曾经警告挖空心思聚敛财富的说：糊涂人哪！今夜就要索回你的灵魂，你所备置的，将要归于谁呢？