耶稣「在人间大部分的岁月都是在木匠的工作台前作手工活」，祂邀请我们「透过工作跟随祂的芳踪」。「每个劳工都是基督继续在创造和行善的手」。工作不仅是「个人蓬勃发展的要素」，也是「社会发展的关键」。

甲：泰山是五岳之首，大好河山是天主的奇妙化工，火车的改良换代，也是天主赐人智慧，发明创造的。乙：说的好！吹不吹看实际。甲：那就请吧！乙：去年乙未。甲：对，属羊的。乙：今岁丙申。甲：你是属猴的。

凡是缺点都来自本人，凡是优点都为天主所赐；既然如此，人又怎能高傲而不谦卑自下呢？”对此，圣女小德兰体会的更为深刻。她在给大姊的信中曾坦诚地自剖心曲：“我是一切受造物中最渺小的。

他说：“当一个人知道圣召乃是天主主动的召唤，而且知道是天主在使救恩的计划彻底实现，于是人对天主召唤的回应就不会带有懒惰的仆人那种恐惧的盘算，那个懒惰的仆人因为害怕主人，所以把主人托付给他的银币藏在地下，

最后小病很快酿成大病，人也就离死亡不远了。一个人如此，一个民族、一个国家何不如此。如果没有痛苦的刺激和激励，就不足以引起人们的觉醒和反思，甚至刺激的强度不够都达不到刺痛的效果。

司铎应该在各方面随时随地将基督的面貌呈现于人。这不但表达了司铎的本质，也是司铎灵修生活的结果。一个司铎的生活与行动，首先在庆祝圣体圣事中明显地表达出基督的行动。

说通俗一点，就是主前面教导我们的：弃绝自己，效法耶稣，背着十字架跟主走。牺牲自己肉身的暂时利益，灵魂必能得救。反之，一味追求金钱地位，吃喝享乐，沉迷于世俗，灵魂就有丧失的危险了！

在这些计划中，许多国家为修复白冷城耶稣诞生大殿的奉献款项，着实可圈可点。再者，这些活石素来优先鼎力协助各级天主教学校。

我们必须视这伤痕为基督身体上的创伤而怀有敬意：正因为如此，这些伤痕也使人对天父的仁慈怀有坚定不移的希望和信赖。　　教宗强调，中东的基督信徒，尤其因战争和暴力生活在困苦中的人，是多么需要信赖和希望啊！

本笃十六世在他关于耶稣的著作中从不同的角度谈这个问题，将重点放在赎罪上：如何将耶稣的死亡看作为人类赎罪的举动。