关于公教比新教发展缓慢，钟神父认为这与教会对“文字福传”重视不够有一定的关系。如果能把文字福传设法搞好了，事半功倍。我们必须用时代语言与社会人群沟通，并改变那些陈旧的观念，教会才有望发展。

别具特色的基基团按照堂区需要分为五部分，其中福传部11个班组，礼仪部8个班组，爱心服务部有3个，青少童部4个，个体小组2个班组。

大家知道，多数神父一直忙碌在牧灵福传第一线；中国各地修女们的社会服务非常出色，一些修女服务在社会的第一线；同学们则一直在大学校园内刻苦读书。

也里可温教徒开始不多，没有专属的中央主管部门，后来因着信徒人数的增加，才增设一个组织较小的“司”级主管部门———“崇福司”；接着教徒人数仍继续扩增，最后“崇福司”又扩充为“崇福院”。

教宗在带领信友们念三钟经之前提到前一天被册封的新真福福凯里尼，称他是生命福音的见证人。新真福是个记者，已婚，是7个孩子的父亲，在纳粹当政时期救了许多犹太人，最后死在德国集中营。

教宗这次是在真福教宗若望二十三世来马尔凯地区50周年的机会上前来洛雷托朝圣，并把以新福传为主题的世界主教会议和信德年托付给圣母玛利亚。

2002年10月，教宗若望·保禄二世又在玫瑰经欢喜、痛苦、荣福三份的基础上增添了光明一份，使其内容更加充实完善。故此，我们都应当格外重视，常常诵念，以获神形大益。

二零一二年，阿曼蒂尼神父的宣福及封圣申请在罗马提交，这位苦难会神父在罗马教区的圣阶教堂担任驱魔师长达卅六年。八十七岁的阿莫尔特神父是他最著名弟子，他表示希望能有机会参与到宣福仪式。

过年团圆，中国人最讲究一个福字，我们基督徒可以以此作为分享福音的入口，向教外的亲友们阐明真正的福及福的源头，借此引导他们归向天主。因为在天下人间，没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。

宗座外方传教会掀起大规模援助活动，支持修女们的工作。据在印度泰米尔纳德邦卡林卡尔地区从事传教活动的圣母无染原罪传教修女会杰雅修女介绍，南亚地区海啸过后，各地纷纷掀起了热烈的团结互助活动。