教宗此次宣布的特殊禧年是自上个世纪以来的第三个特殊禧年，前两个特殊禧年分别由比约十一世和若望·保禄二世在1933年和1983年宣布，目的是庆祝基督救赎世界1900周年和1950周年。

因为祖父是老会长，受管制的神父们信任父亲，教友有圣事需求便偷偷找父亲，父亲便半夜把神父悄悄接来，施行圣事，天明前悄悄把神父再送回去。那些年，我们家也成了神父教友的藏身之处。

教宗在弥撒讲道中强调在这两位默观基督创伤和为祂的慈悲作见证的人身上，同时存在着‘充满生命的希望’和‘充满光荣的喜乐’（伯前一3，8）。

这些成果在他回归主怀前，大都亲自见证到了，但他并不自满，又不断提出新的目标，要求教区再有新的收货。看成果，忆历程，让我们回首当年最早的实践点滴和主教的高瞻远瞩。

7月23日早晨，部分服务人员便前往西寺沟布置活动场地，南堂内的接待人员也提前准备就绪，等待青年们的到来。对于提前到来的青年们，接待人员安排他们来到活动室，带领他们做游戏彼此认识。

（格前13：1）毫无益处可言。

梵二大公会议前，已有很多主教及神学家上书教宗，要求考虑复兴在第九世纪时已式微的终身执事职。他们陈述各项复兴的理由，认为复兴终身执事职务为独特的召叫，是可行的、合时的，并可为教会带来内在生命的果实。

朝圣前的准备工作，更显示了张神父这位天父仆人的智慧和慈善，他亲自将一百七十名朝圣者分成十小组，不断向教友们强调互爱精神和战胜困难的决心。

在举行封圣大典前，本台稍微对德肋撒修女的生平和她创立的仁爱传教女修会作个概述。

侯神父爱花草，他的房前屋后满是五颜六色的花草，春夏之季香气袭人，修院满是花香，远来的客人总是喜欢和我们在花前留影。