一种对信仰的莫大好奇，驱使我在互联网上着迷般地搜索黄土地上浓郁而陌生的域外文化。无意间，十字山的简介和几张分辨率并不高的照片强烈地吸引住我的眼球。

在圣伯多禄广场上举行的这台弥撒，于昨天上午10点钟开始，在场的司铎人数超过了1万5千，他们来自97个不同的国家，大家都穿着白色长袍在阿尔斯的本堂神父圣维雅内的肖像前和教宗一同献祭，就这样，整个广场变成了一个大祭坛

而《圣经》则发出了最强有力的呼声：“天主是爱，人应该上爱天主，下爱众人，爱人如己”。

梁玛利亚这样回忆自己童年的信仰生活，大人们从来都不和我谈信仰，只是要求我和大家一起念经，对于那些晦涩的经文，我只能够听着大人的音去模仿，而一直都不理解其中的意思。

这篇通谕以书信的形式写给全世界的主教、神父、过奉献生活的修士修女，以及平信徒们，希望重新点燃他们的‘感恩祭惊异’之感。

回到北京后，阿坚将经历写成了一篇散文，名字叫做《望爱乡》——当然，望爱是村而不是乡，这一讹传给二十年后两位去望爱的旅客添了不少麻烦。

不过，两个教区在此前即有所往来，例如，他们的两个修生被派往香港进修神学，而一位香港教区的神父则担任北京教区修生的灵修导师。可见，他们希望在新冠大流行之后恢复联系并非偶然。

圣经不能仅仅传授给某些人，更不只是为了少数特权人士的利益而存在的一套丛书。圣经属于所有那些受召在它的话语中聆听讯息，并从中认出自己的人。

在本堂方维平神父的精心安排下，新浦天主堂的女子腰鼓队和女子管乐队早已列队在堂门口欢迎我们的到来。

入学要求：年满18岁至30岁之间的、具有高中学历或相当于高中文化程度信奉天主未婚青年，自愿献身于天主教传教事业，过奉献的独身生活，经本人申请，本堂神父介绍，教区同意，再经修院考试合格录取。