因此我们决定搭乘公车，不但省钱又能贴近当地人的生活面貌。

我们这里谈的圣召，特指狭义的圣召，即做神父、修士、修女，度独身奉献生活。圣召首先是天主的邀请，天主常是主动的，他先向我们伸出双臂来，借各种独特的方式引导我们回应他。在圣经中这样的例子不胜枚举。

主的美意安排，2006年只身一人来到北京工作，2008年底与付先生可以说是一见钟情，相识、相恋、相爱，2010年初，我们在主内共发誓愿，结为夫妻，到今年算来，已七年有余，天主赏给我们一个非常可爱的儿子。

我们应在梵二会议礼仪宪章的精神下不断发现我们礼仪的美。西胡林堂口还有一个非常好的亮点：男教友比较多。这是非常有特色之处。若要一个堂口成为有活力与生命力的堂口，必须有男教友站起来，为天主作工。

’听到我们对她说：‘宝贝儿，我爱你！’以后，才肯放心地跑出去玩。天主也是这样，不管我们的感觉如何，天主的爱是一个不变的事实，在天父的眼中，我们是他最重要的人。

我们察觉到那天妇女们的情感能反映出我们自己。她们跟我们一样，亲眼目睹一场迅雷不及掩耳的悲惨磨难，看见死亡并且心如槁木。伴随著痛苦而来的是恐惧：她们也会落个跟师傅同样的下场吗？

（迦5）想要跟随圣神，必须要相反本性的私欲，而我们的私欲却在我们生活的各个方面在等待着我们，通常它是以我们生活的需要为入口来诱导我们走入到私欲中去，所以一个跟随圣神的人，需要处处谨慎与分辨，哪些是符合主的旨意

正教天主教首牧相聚签署声明重申致力合一两牧者指出：我们唿吁基督徒、各传统宗教信徒及所有善心人士了解目前的迫切处境，好要求我们寻求人类大家庭的修和与团结，尊重差异。

怎样在阅读圣经的事上能如此呢？首先，你要爱上阅读。阅读不仅能获得知识，更能陶冶情操、改变生命。如果一个人忙得没有时间阅读，那这个人真的是太忙了，活得是太盲（盲目）了。

家庭是教育我们如何做人的第一场所，同时也是构筑社会的‘砖瓦’。以色列子民的旷野之旅是疲惫、缺水和难以忍受的，他们面临走回头路的诱惑。