这个准则正是教宗今年3月17日访问圣庇护神父朝圣地时提出的奉献生活三大支柱：祈祷、贫穷和忍耐。关于祈祷，教宗解释说，祈祷就是在与上主的相遇中经常回到最初的召叫，放下一切，包括家庭和事业，与耶稣在一起。

这是世界基督教协会（WCC）与天主教会关系部门负责人，福音派马丁·罗布拉（MartinRobra）牧师近日接受耶稣会《公教文明》期刊总编斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父访谈时，

总而言之，「四个家庭已经提交了必要的文件（神父的声明，并由个人信徒签名，他们证明转换是自由选择而不是被强迫的），而其他家庭亦正在准备中。」K佐治继续说：「村长们不理解家庭的选择并称之为『邪恶』。

《德训篇》写到，天主创造人后，让他们充满知识与理解力，使他们能分别善恶，赐给他们理智，又赐给他们生命的法律（十七6,9）。

在印度尼西亚传教的沙勿略会会士劳伦齐神父向本台强调，在目前礼仪年的最重要时刻教宗的这个邀请意义特别重大，他说：答：很清楚地，为我们及整个团体来说目前是个重要时刻，为了通过不同地区的局势和人们的痛苦来加快步伐跟随受苦的基督

1967年7月16日，阿波罗11号宇航员阿姆斯特朗（后被祝圣为神父）和尔德林，登上月球时，向人类发出的第一个信息就是赞美天主创造宇宙的大功。之后，至少有71位宇航员认识了天主，并决心传播福音。

教宗说：作为弟兄，爱德的纽带使他们与主教联系起来，并藉著主教与教宗联系起来，这一纽带既是丰富他们的重要礼物，也代表了一项使命：在社会中做友爱的酵母。托尔托萨腰带圣母善会的任务是把友爱带到社会各个角落。

教宗透过眼前的主教们，特别深切地问候这两个中南半岛的国家的神父们，同时也向那里的传教士致意，他感谢他们为基督所作的有力见证，并祝望他们的见证能有丰硕的成果，使所宣讲的救主基督的话能够以大众的观念和文化所能了解的方式传递给他们

改革开放后，历任本堂神父都为修建完善圣地操劳费心。1992年，时任本堂的李建华神父在太原教区李建唐主教的全力支持与指导下，开始了宏伟的圣母七苦大殿与祭坛的建造，圣殿与祭坛的建筑是中国的风格。

为打造一支壮大的福传团队，本堂和副本堂神父下大力度，身体力行，搞培训，重行动，抓重点，内强素质，外塑形象。传道员在神父们的培训和带领下，干劲儿十足，成绩显著。