拉瓦西枢机指出旧约法律书中对司祭特征的描述﹐强调一个基本重点﹐表示：「司铎必须生活在社会中﹐因为他是天主与人来往的媒介﹐他必须超脱一切羁绊和现实利益﹐不应该参与和受政治问题的阻碍﹐而要以个人的生活作见证

梵二文献提出：为促进主动参与，应推行群体的欢呼、回答、咏颂、对经、歌唱，以及身体的动作、姿态。在适当的时间，也要保持严肃的静默（礼仪30#）。

从以下所列的一些对美国历史有影响的美国总统的宗教背景，可以看出基督教对美国的影响。　　

我也和妈聊教会的事情，谈到教会目前的世俗化现象，尤其是很多教友对信仰的态度流于形式、调侃多于虔敬、戏说多于深思的问题，妈的表情很严肃，她说她虽然不能进教堂，对信仰了解的也不多，但是既然选择信仰，就不能采用随便的态度

也特别感谢所有关心和支援西留堂区修葺圣堂的兄弟姊妹们，其中有很多人不曾见面，很多是不同教区、堂区的神长和教友们，因着对基督的深情大爱，大家从祖国的四面八方鼎力相助、慷慨解囊，而这所有的一切，都汇聚成一股股暖流

裴亚宁、柳伟彬两位执事于两千年禧年，怀着对天主的渴慕和拯救人灵的热火亦然踏上了修道之路，进入了教区备修院，在感恩和喜乐中走过了十年寒窗风雨坎坷。终于，两位修士在2010年毕业于天主教河北神哲学院。

成立这个基金会，目的在纪念马蒂尼枢机的同时促进对枢机生平和作品的认识与研究，使激励他工作的精神永存；在当代文化背景中推动天主圣言的经历；特别关注大公对话、宗教对话以及与公民社会和非信徒的对话；并深入探究信德

这些从小处于社会下层的人对生活比较知足，常怀感恩之心，为今天上海的发展而高兴。1956年公私合营时，土山湾孤儿工艺院各工场合并到相关行业，人民政府对200多名孤儿和工人作了妥善安排。

对教会而言，圣母为什么是爱德活生生的典范呢？关于这一点，教宗强调了圣母对她表姐依撒伯尔的热情帮助和照顾。教宗说：童贞玛利亚不仅带去物质帮助，更带去在她腹中生活的耶稣。

第二篇读经谈到圣保禄宗徒的楷模，他在垂暮之年对自己说：我已保持了信德。但是，他没有在保险柜或地下室中保持信德。圣保禄宗徒的生命是一场战斗、一场赛跑。他不仅捍卫信德，还将它奉献出来。