1950年代后，高隆庞修女们留在香港从事医院、教育和社会服务工作。五十年代中后期，其他高隆庞会士们由于众所周知的历史原因，转到了菲律宾、韩国和日本继续从事服务。

本梵蒂冈电台在教宗抵达前，采访了冈道尔夫堡所属的阿尔巴诺教区的马尔切洛‧塞梅拉罗主教，请他谈谈当地期待教宗来临的气氛。

（摘自天主教上海教区光启社将出版的《你的天主有多大？》，第23章在痛苦中的自由）。离我们而去的杨道公哥哥以自己的一生诠释了这段话。

确实，我们可以说那是和平的「建造」——社会的各个不同机构都要有所贡献；也是和平的「工艺」——每一个人都要参与。

又探讨了从企业家个人的信仰上升到企业信仰与企业的社会责任等方面的话题。三十多年来，中国经济的成就举世瞩目，但是中国的企业和企业家们，却在发展的过程中陷入了物质化的怪圈。

家庭是社会的基本细胞，但家庭陷入危机。世界主教会议纲领以这两个现况为中心线，分3个部分进行阐述。首先谈向家庭传播福音。

家庭是共同生活的基础和对抗社会瓦解的保障。儿童有权利在家庭内成长，与能够为他们的成长和感情成熟创造适当环境的父母亲在一起。

人口贩卖是我们时代的社会创伤，我们应积极且齐心协力地与之抗争。

一个成熟的社会，一个有力量的社会，不但要考察每一个人，而且还要为他们建立必要的档案，能够向有关方面证实你的可信度的。

从“正定教堂惨案”的历史事件可以感觉到有几种关系：第一是它能够体现出一种政教关系；第二是体现了一种国际人道救助关系；第三是天主教会在社会当中信仰的精神与价值观念的表现。