在耶稣被法利塞人问及他为什么同税吏和罪人一起吃喝时，耶稣的回答铿锵有力：不是健康的人需要医生，而是有病的人。我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。

他想象人们在宫廷城墙内外反复咏唱着他的歌词，并完成了他的最后一部著作《畸人十篇》，记录了他同8位中国文人的谈话，涉及死亡、灵魂不灭、斋戒、灵修、善恶报应、占卜以及财富等诸多方面。

但是事情还是与上帝的意愿相反，当他再来视察时，发现人们的生活还是同以前一样不幸。那些强有力的人，利用随时会死的事实，降服了一些软弱无力的人，杀掉一些，用死亡去威胁另一些。

而身为父母的人为自己的孩子请求圣洗圣事，则表达了做基督信徒和属于教会的喜乐并为信仰作了见证。　　

圣克里斯托瓦尔德拉斯卡萨斯（信仰通讯社）—十二月二日，墨西哥恰帕斯省基罗团体在十四年后终于再次迎来了首批九位原住民终身执事。

1959年，圣卫雅去世一百周年时，教宗若望廿三世颁布的《我们司祭职的初始》(Sacerdotiinostriprimordia)通谕中，就提到圣卫雅的克己生活，也特别指出，神贫、贞洁、服从这三个福音劝谕

信德网讯3月23日，包头教区青山、东河堂神长、修女、教友隆重纪念已故教区长范路易神父蒙主恩召、回归天乡三周年。

因为凡是领过圣洗的人们，都藉着重生及圣神的傅油，经祝圣为精神的圣殿及神圣的司祭，让他们把基督徒的一切行为，都献作精神的祭品，并昭示从幽暗中领他们进入奇妙光辉的基督的德能（参阅伯前：二，4－10）。

三月八日下午两点半多，在SaintAmandMontrond(圣塔芒蒙红)小小的火车站，四位抵达当地的旅客中有一位是皮耶神父，但直到抵达目的地才知道他也在同一班车上，皮耶神父是这次避静的神师。

他提到保禄六世、若望保禄二世和本笃十六世这几位前任教宗曾到土耳其的访问，也举出若望二十三世在担任圣座驻土耳其代表时所发挥的作用。