在另一个场合，我曾跟大家说过：「我邀请你们在传播与信息科技文化的新环境中，引进那建构你们生活的价值观。

2013年10月，杨道公先生应邀在信德文化研究所举办的城市化与移民及牧民研讨会上做分享。含泪播种含笑收获2008年年底，杨道公被确诊为多发性脊椎瘤（白血病的一种）。

他们在法国也有一个母修院，可是，他们不仅远离法国的母修院，还远离着自己的文化根源。尽管逐步有中国的天主教徒加入这个苦修团体参与开创，可是，对这样一个乱石滩来说，人手总是不够。

中国传统主流文化不谈死亡，谓不知生，焉知死，认为人生既然有限，就应该用之于有价值的事情上。其实，死亡的意义没有弄清楚，价值的意义也就模糊不清。

我国文化最尊重圣贤和圣贤遗教，也讲究师法圣贤和圣贤遗教。倘若有读书人言行不当，旁人会说:「读圣贤书，所学何事?」圣母玛利亚是圣贤中的圣贤，更值得我们尊重和师法。

第六章聘请外籍专业人员第六十条宗教院校为丰富教学内容，开展与国外宗教文化学术交流，可以按照法定程序聘用承担讲学或者教学任务的外籍专业人员。

我们可以说：取了人性的永恒圣言，透过人类历史和文化，具体表达出天主的话和我们人的语言两者之间的关联，并给予意义。这是圣传的起源，它也是天主的圣言（参阅：同上，9）。

她收养有一对大眼睛、鹅蛋脸的双胞胎姐妹，为表重视，袁厉害让出一套铁皮房给识字、能辅导文化的表妹住，让她专门在此看护这对姐妹花。　　为了防止被福利院带走，袁厉害像藏宝一样藏匿这些最好的孩子。

他的一贯作风是与大家与各族人民的生活真正地“进行接触”，他既能与大众保持关系，尤其是与那些处于地理和生存边缘地带的人，又能与各种政治、文化和宗教人士对话。

现在的寺庙，有佛教自己的，有企业修的，有政府建的，有老百姓自己搞的，还有商人搞的，通过这样的手段，政府的旅游、园林、文物、文化、宗教等各种部门都可以把佛教作为盈利的来源，都是宗教经济的受惠者。