中午，教宗到科隆犹太教会堂访问，教宗在会晤科隆犹太教团体时发表了一篇很动人的讲话，期望消除战争，呼求和平。

我们知道，原始的圣神同祷运动兴起之后，曾经受到他人拒绝，他们自己建立了基督教会里的教派，这个教派不断的增长，所以会给别人一种错觉，好象这个团体对于合一大有问题。

另一方面，他邀请每个基督信仰团体成为“在爱中更新的人类的酵母。”

（答辽宁的一位刘姐妹：我们家庭聚会团体是不是可以随意解释圣经？教会有什么要求吗？）答：为随从默感圣经的圣神去解释圣经，梵二大公会议给我们指出了三项标准：一、小心留意“整部圣经的内容和统一性”。

教宗强调：“我们不能忘记，当教会或教会团体介入公共辩论，对某些事物表示保留态度或提醒某些原则时，这并不表示教会的不宽容或干预，因为这种介入的目的仅仅是在提醒人的良知，使人能够按照正义的真正要求自由地、负责任地行动

在印度，各人权、宗教等组织将在首都新德里举办宗教对话活动，旨在“将不同宗教信仰团体和社会各阶层的人们聚集在一起”深切缅怀若望·保禄二世——“捍卫弱势群体权益的最重要的声音”。

在这每周的小复活节中，聚集在一起举行弥撒的礼仪团体宣告他们相信耶稣死后第三天复活，也宣报他们期待死人的复活和来世的生命。

这句话在邀请个人和团体把自己更新的基础建立在服膺基督的福音上。教宗说：“基督信徒的生活是信德的生活，以天主的话为基础，并藉天主的话来滋养。

教宗继续说：“天主教社会思想，尤其是以福音为精神的许多基督信徒组织，就像你们的联合会一样，都显示出教会团体在这方面已经走过多少路程。

教宗说在波兰心脏地耶斯纳古拉圣母朝圣地，他重申信德是整个人的精神基本态度；在卡尔瓦里亚，他祈求圣母在艰困和考验的时刻支持教会团体的信德；在天主慈悲朝圣地，他强调只有天主的慈悲能够光照人的奥迹；在天主慈悲朝圣地附近的修女院