在伦敦被清廷住英使馆秘密关押期间，他热切向主祈祷，全心依靠上主。他曾向朋友这样回忆其狱中的祈祷生活及获得恩宠的改变：弟身在牢中，自分必死。此时唯有痛心忏悔，恳切祈祷而已。

保禄在其他的地方这样论述圣神说：“除非有圣神的感动，没有一个人能说‘耶稣是主’”。（格前12：3）。“天主派遣自己儿子的圣神在我们心内喊说‘啊爸，父呀！’”（迦4：6）。

编下36:14-16,19-23；弗2:4-10；若3:14-21四旬期第四主日，也是喜乐主日。

每台感恩祭都以呼求上主垂怜开始，是在教我们愿意认罪。厄玛乌二徒的故事教给我们悲恸与罪恶有关，这种罪也在我们的心里。我们是罪人，无望的罪人，所以我们需要主的陪伴。

在福传的过程中，谦虚主要是指若翰的心态：他应该兴盛，我应该衰微。（若3：30）就是说，福传者要宣传的首先不是他自己，而是天主本身。我们知道，接受天主意味着活出天主所愿意我们活出的样子。

在交谈中，他称自己是个大罪人，一生的大半时间都遗忘了自己的信仰，是上主在他身上一次次地做工，终使他迷途知返。

他们的离开，可能没有公开地放弃信仰，但却用行动表示，自己不再同主耶稣来往了，已经不属于主的门徒了。信仰，就是选择，首先是天主子耶稣基督选择了我们，同时，我们也自由地选择接受祂的福音，跟随祂开始新生活。

图为当地时间2013年5月8日,梵蒂冈圣彼得广场,方济各将签字的明信片作为礼物送给信众。2014年2月17日，罗马教宗方济各放弃梵蒂冈护照，更换阿根廷身份证。他表示，希望使用阿根廷护照在全球旅行。

如果说信，可能还不到；但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。季老答。　　我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心？　　季老给我讲了一个细节。

缪勒总主教指出，在所有这些文件中，大体上都强调了离婚再婚的信友不能领圣体，因为他们的生活处境背离了圣体圣事所表明的基督与教会彼此爱的结合。