这对荣主救灵有何裨益？阅后深思细想，这种自省自查式的反问，对于一个爱主之人、一个献身者、一个励志精修者来说，确实是迈向信爱高峰和人生终极目标的良策妙法，急需在信仰生活、灵修生活中大力推广不断传扬。

他指出，透过取自《索福尼亚先知书》的第一篇读经，我们也看到了子民不听从上主而变得污秽、叛逆的後果。一个忠於上主的教会应该是怎样的教会呢？

他说：“现在是基督信徒超越分裂、寻求修和的时候了，让一切从信友的心中开始……让我们在共融祈祷中一起转向上主。”

茫茫人海,芸芸众生,感谢主让你我结伴行于天乡路上。风雨之中，日夜兼程。蓦然发觉有些新面孔与我们同行，我们为此欣喜快慰；当发现有人落伍，不禁感伤、惋惜，也深深自责。

出谷事件以民只单纯地经验到上主的存在，只可称为双方的见面礼，而真正的交往却是在旷野中完成的。当以民经过红海的洗涤，在上主的带领之下进入了生命气息匮乏的旷野，开始了他们与上主首次亲密的交往。

当天的读经一取自依撒意亚先知书，教宗在讲道中不仅强调了上主说了什么，更强调了上主如何说。天主向我们说话，就如父母亲向自己的孩子说话那样。　　

耶稣给他们讲解圣经，他们也不明白，直到耶稣拿起饼，祝福了，递给他们，他们的眼睛才开，认出了主。

去年4月7日那天，我在去教堂的归途中出车祸，在我昏迷前的一刹那，我呼求了主的帮助。当我醒来后，发现自己被摔掉了好几颗牙齿，脸上从此将会留下伤疤时我哭了。

信德网讯2009年1月6日主显节，武汉教区在汉口圣若瑟主教座堂，为周广杨西满执事举行了隆重的晋铎大典。

如果平时一点苦都不肯吃，一点累都不想受，那又怎么会为爱主爱人而牺牲自己的“宝贵生命”？一位诗人曾写过这样的佳句：“成熟的麦子，总会吧自己交给镰刀！”