教宗方济各12月18日在保禄六世大厅主持周三公开接见活动，开启新一轮的要理讲授。这个以“耶稣基督，我们的希望”为主题的新系列将陪伴禧年的整个行程，首先从“耶稣童年史”开始。

所有这一切，一方面给我们启示耶稣是天主子，另一方面是论及我们的洗礼，它让我们成为天主的子女，因为洗礼让我们做天主的子女。

这是教宗方济各在9月7日为叙利亚、中东及全世界的和平守斋祈祷日发布的推文。

教宗说，回忆那次重要的会晤“激励我们在对话和相互了解的道路上发挥作用，这需要秉持一种友爱协作的精神，它有助于终止今日尚存的许多奴役现象”。

编者按：圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的，他更是我们历史的中心和主宰

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月9日在圣诞期诸多隆重的礼仪庆典後，恢复了在圣玛尔大之家的清晨弥撒。圣诞期过後，教会礼仪进入常年期。圣诞期的焦点在於耶稣，在常年期耶稣仍然是基督徒生活的中心。

公元433年的复活节，爱尔兰的第一位传教士圣帕特里克，打破了爱尔兰民族宗教的礼规，在爱尔兰王宫附近的一座小山上点燃了复活节圣火。

当时的出版品大都在文史、哲学、艺术及语言等范畴。许多知名译作家如苏雪林、张秀亚、杨唤、思果、喻丽清等等，出版的文学作品盛极一时。

当时的出版品大都在文史、哲学、艺术及语言等范畴。许多知名译作家如苏雪林、张秀亚、杨唤、思果、喻丽清等等，出版的文学作品盛极一时。

去年夏天，在一个主日的《三钟经》中，教宗方济各以对耶稣语言的反思开始，对撒种者的比喻发表了评论。教宗说，耶稣使用的是一种直达内心的简单语言，相反，死板的神学则使用一种复杂的语言，使人们远离天国的奥秘。